Читаем Угрешская лира. Выпуск 3 полностью

Вчерашний мальчишка,

бумажный солдат

сегодня впервые стреляет.

Как рвётся из рук боевой автомат,

как больно в плечо ударяет!

Сегодня учёба, а завтра – война.

И он не последний в шеренге,

кто в жаркой работе познает сполна

закон сохраненья энергий…

Там всё по-другому, забыт полигон.

У южных окраин отчизны

главенствует древний звериный закон —

закон сохранения жизни.

Там – в землю заройся, испачкай лицо,

стань деревом, камнем, травою…

Их шестеро было. Их взяли в кольцо

в «зелёнке» рассветной порою.

И не было дела огромной стране,

оглохшей от демонстраций,

что здесь погибают – спиною к спине! —

вчерашние новобранцы.

От крови горячей багрова трава.

Далёкая мысль о невесте…

Но всё отступает! Вступает в права

закон сохранения чести.

Его окружили, склонились над ним,

гортанны, чёрны, бородаты.

Всего и осталось – движеньем одним

рвануть под собою гранату…

Мальчишки, мальчишки,

в позорные дни

отпели вас райские хоры.

А правду о вас знают горы одни,

седые кавказские горы.

«Гроза будила среди ночи…»

Гроза будила среди ночи.

Над крышей небо накреня,

гроза в испуганные очи

метала всполохи огня.

Росла невиданная туча,

как необъятный материк.

И тени корчились в падучей

и умирали через миг.

И открывался мир без грима,

в избытке ярости и сил.

Нам волосы рукой незримой

горячий ветер шевелил.

Огнём распятые небесным,

на самом верхнем этаже

стояли мы.

Какие бездны

мы смутно чуяли в душе!

И цепенея в этом шквале,

с колючим холодом в груди,

мы потрясённо прозревали

свои грядущие пути.

Выбор

Пилат был болен, некрасив.

Власть принимая, как отраву, —

– Кого помилую? – спросил.

И люди выбрали Варавву.

Вершись, кощунство из кощунств,

уродуй человечьи лица!

– Кого, – спросил, – вам отпущу?

И люди выбрали убийцу.

Какие муки и огни

сравнятся с мукою Господней?

– Распни его, – кричат, – распни!

И бесы стонут в преисподней…

Христос распят.

На небесах

горит Его святая слава.

А в наших грязных городах,

в безвестных весях и лесах —

повсюду! —

царствует Варавва.

«Когда дневное скроет ночь…»

Когда дневное скроет ночь

и обнажит миры иные,

молюсь: дай, Боже, превозмочь

пути земные,

когда слабеющей стопой

опоры не найду над бездной,

продли, Господь, мой путь земной

путём небесным.

Любовь Щипанова

Любовь Ивановна Щипанова – прозаик, её произведения печатались в газете «Угрешские вести», альманахе «История Угреши», журнале «Славянка» и других изданиях.

Цезарь

Валентина устала. В квартире всё блестит, стол уже накрыт, сладко пахнет куличом – мужнин день рожденья пришёлся в этот раз аккурат на Пасху. Причёску Валя сделала, макияж навела, супруга отправила за выпивкой – в этом мужики разбираются лучше. Осталось нарезать салат. Вчера вроде решила сделать цезарь, да последний лиловый вилочек цикория прямо из-под рук какая-то фифа выхватила в супермаркете, занимавшем весь первый этаж длинной унылой многоэтажки, что выстроена в годы социалистического застоя на месте нескольких дворов родной деревни Гремячево.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Страна Муравия (поэма и стихотворения)
Страна Муравия (поэма и стихотворения)

Твардовский обладал абсолютным гражданским слухом и художественными возможностями отобразить свою эпоху в литературе. Он прошел путь от человека, полностью доверявшего существующему строю, до поэта, который не мог мириться с разрушительными тенденциями в обществе.В книгу входят поэма "Страна Муравия"(1934 — 1936), после выхода которой к Твардовскому пришла слава, и стихотворения из цикла "Сельская хроника", тематически примыкающие к поэме, а также статья А. Твардовского "О "Стране Муравии". Поэма посвящена коллективизации, сложному пути крестьянина к новому укладу жизни. Муравия представляется страной мужицкого, хуторского собственнического счастья в противоположность колхозу, где человек, будто бы, лишен "независимости", "самостоятельности", где "всех стригут под один гребешок", как это внушали среднему крестьянину в первые годы коллективизации враждебные ей люди кулаки и подкулачники. В центре поэмы — рядовой крестьянин Никита Моргунок. В нем глубока и сильна любовь к труду, к родной земле, но в то же время он еще в тисках собственнических предрассудков — он стремится стать самостоятельным «хозяином», его еще пугает колхозная жизнь, он боится потерять нажитое тяжелым трудом немудреное свое благополучие. Возвращение Моргунка, убедившегося на фактах новой действительности, что нет и не может быть хорошей жизни вне колхоза, придало наименованию "Страна Муравия" уже новый смысл — Муравия как та "страна", та колхозная счастливая жизнь, которую герой обретает в результате своих поисков.

Александр Трифонович Твардовский

Поэзия / Поэзия / Стихи и поэзия