Читаем Уход Толстого. Как это было полностью

[Телеграмма Толстому петербургского митрополита Антония с увещанием «примириться с церковью и православным русским народом» Телеграмма не была показана Толстому, чтобы не причинять ему ненужного беспокойства[324]]

4 ноября. 11 часов 35 минут утра

[Телеграмма прибывшего в Астапово рязанского губернатора кн. А. Н. Оболенского вице-губернатору В. А. Колобову: «Прошу сообщить, переговорив архиереем, можно ли местному священнику служить молебен здравии Толстого. Вчера его просили, он не склонен согласиться. Посоветуйте не разрешать»[325]]

4 ноября. 12 часов дня

[Шифрованная телеграмма рязанского губернатора А. Н. Оболенского товарищу министра внутренних дел П. Г. Курлову: «Прибыв Астапово, нашел полное спокойствие… Местное население никакого интереса не проявляет. Местному священнику указания даны на случай кончины графа Толстого»[326]]


4 ноября. 2 часа 25 минут дня

[Телеграмма из Ельца жандармского вахмистра Новикова жандармскому унтер-офицеру станции Лебедянь Грицинину; «Сегодня поездом № 4 отправиться Астапово в распоряжение Филиппову взять винтовки с патронами»[327]]

4 ноября

[Прибытие в Астапово начальника Рязанского губернского жандармского управления П. П. Глобы[328]]


4 ноября. 6 часов 52 минуты вечера

[Телеграмма тамбовского губернатора Н. П. Муратова рязанскому губернатору А. Н. Оболенскому. «Если нужна помощь поддержки порядка, то городовых, стражников могут выслать из Лебедяни, Козлова. Лебедянскому, козловскому исправникам одновременно даю знать; в случае надобности непосредственно обращайтесь к ним»[329]]


4 ноября. 8 часов 30 минут вечера

[Телеграмма жандармского унтер-офицера Филиппова унтер-офицерам Серегину и Дыкину: «5-го утром прибыть Астапово с оружием и патронами»[330]]

5 ноября

[Секретный приезд в Астапово вице-директора департамента полиции Н. П. Харламова[331]]

5 ноября

[Приезд в Астапово «старца» Оптиной Пустыни Варсонофия. Варсонофий сообщил жандармскому ротмистру Савицкому, что «приезд его в Астапово явился результатом командировки Святейшим Синодом и имел целью подготовить примирение Толстого с Православной Церковью… Он привез с собой „святые дары“, и если бы Толстой сказал одно слово „каюсь“, то игумен, в силу своих полномочий, считал бы его отказавшимся от своего „лжеучения“ и напутствовал бы его перед смертью как православного»[332]]

5 ноября

[Тульский губернатор Д. Д. Кобеко запрашивает тульского викарного архиерея Евдокима, «может ли быть допущено, в случае смерти графа Льва Толстого, служение в тульской епархии панихид по нем»[333]]

5 ноября

[Запрещение рязанским архиереем местному священнику в случае смерти Толстого служить по нем панихиды, переданное священнику через рязанского губернатора[334]]


5 ноября

[Распоряжение начальника дороги о том, чтобы поезда, проходящие через станцию Астапово, «не давали резких свистков, дабы не беспокоить больного»[335]].


6 ноября

[На запрос тульского губернатора Д. Д. Кобеко тульский викарий Евдоким отвечает: «Пока постановление Св. Синода об отлучении графа Толстого от Церкви не отменено, не может быть никакой речи о служении по нем панихид»[336]].


6 ноября. 8 часов вечера

[По поручению синода игумен Оптиной Пустыни Варсонофий и иеродиакон Пантелеймон старались проникнуть к Толстому с целью увещания вернуться к Церкви, но дочь писателя отказалась допустить их к умирающему отцу. — В. Р.]


7 ноября. Раннее утро

[Приезд в Астапово тульского архиерея Парфения. Его расспросы членов семьи, не выражал ли Толстой перед смертью желания примириться с православной церковью. О своей миссии епископ сообщил жандармскому ротмистру Савицкому: «По личному желанию государя императора я командирован Синодом для того, чтобы узнать, не было ли за время пребывания Толстого в Астапове каких-либо обстоятельств, указывающих на желание покойного графа Толстого раскаяться в своих заблуждениях, или, быть может, имеются какие-нибудь намеки на то, что Толстой не был против погребения его по православному обряду»[337]].

7 ноября. 12 часов 30 минут и 1 час дня

[Шифрованные телеграммы жандармского ротмистра начальнику Московско-Камышинского жандармского полицейского управления Н. Н. Львову и Штабу корпуса жандармов: «Здесь, с разрешения рязанского губернатора, допущено возложение венков, но без вызывающих надписей и желания произвести демонстрацию… Никаких признаков желания использовать событие в нежелательном смысле. Число унтер-офицеров увеличено. Наружный порядок обеспечен. Приняты все меры к обеспечению быстроты перевозки с целью избежания скопления любопытных»[338]].


7 ноября

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зеленый свет
Зеленый свет

Впервые на русском – одно из главных книжных событий 2020 года, «Зеленый свет» знаменитого Мэттью Макконахи (лауреат «Оскара» за главную мужскую роль в фильме «Далласский клуб покупателей», Раст Коул в сериале «Настоящий детектив», Микки Пирсон в «Джентльменах» Гая Ричи) – отчасти иллюстрированная автобиография, отчасти учебник жизни. Став на рубеже веков звездой романтических комедий, Макконахи решил переломить судьбу и реализоваться как серьезный драматический актер. Он рассказывает о том, чего ему стоило это решение – и другие судьбоносные решения в его жизни: уехать после школы на год в Австралию, сменить юридический факультет на институт кинематографии, три года прожить на колесах, путешествуя от одной съемочной площадки к другой на автотрейлере в компании дворняги по кличке Мисс Хад, и главное – заслужить уважение отца… Итак, слово – автору: «Тридцать пять лет я осмысливал, вспоминал, распознавал, собирал и записывал то, что меня восхищало или помогало мне на жизненном пути. Как быть честным. Как избежать стресса. Как радоваться жизни. Как не обижать людей. Как не обижаться самому. Как быть хорошим. Как добиваться желаемого. Как обрести смысл жизни. Как быть собой».Дополнительно после приобретения книга будет доступна в формате epub.Больше интересных фактов об этой книге читайте в ЛитРес: Журнале

Мэттью Макконахи

Биографии и Мемуары / Публицистика
10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное