Украина, чи навчають нас уроки истории? (СИ)

Народ, у которого есть родина, но нет государства, рождает в своих недрах такое явление, как национализм. Национализм - это мировоззренческий принцип, в наибольшей степени присущий передовым представителям (в первую очередь интеллигенции) того народа, который завоевывает свое право на создание собственной страны, то есть стремится создать нацию.

Национализм исторически изменял свое содержание, а потому и качественные признаки. Так, с конца XVIII в. до начала XX в. национализм (Западная Европа) проходил свой первый этап и имел целью создание наций как государств-территорий. То есть, он может характеризоваться как государственно-территориальный национализм.

Второй исторический этап.

Национализм приобретает разные этноцентричные (а иногда и расовые) признаки откровенной нетерпимости к другим этносам.

Для XX века национализм - это широко распространенное явление, вызванное крахом мировой колониальной системы.

После распада СССР 1991 года национализм как один из способов развития мирового содружества народов вошел в пятый этап.

Характерной особенностью национализма на этом этапе становится идея государственности и независимости. Но государство теперь - не самоцель, а форма и способ организации полноценной жизни народа.

Существует такое понятие как гуманистический национализм, когда народ получает статус нации - государства, национализм окончательно вычерпывает свою исторически конструктивную роль и от национализма остается только патриотизм.

В таких странах, как Франция, США, Канада, Швейцария, Великая Британия, Нидерланды в ходе создания государств образовались гражданские нации, где этническое происхождение не имело общественно-политического значения.

Основополагающими критериями гражданской нации является гражданство и принадлежность к политико-культурной общности, которая сформировалась в границах определенного государства. Национальность означает в первую очередь гражданство, а не этническое происхождение. Понятия национальной идентичности и гражданства не совпадают.

Гражданско-территориальная нация - это ассоциация людей, которые живут на общей территории, имея одно правительство и общие законы.

В украинском посткоммунистическом контексте концепция политической нации предполагает главную роль государства в формировании национальной политики, развития потенциала гражданского общества, роли общественных организаций и национальных объединений как полноценных партнеров в процессе формирования современной украинской нации.

Конституция Украины 1996г. легализовала стратегическую линию в формировании украинской гражданской нации.

Проблема формирования украинской гражданской нации до сих пор не решена. Национализм в узком понимании этого слова процветает.

Националисты именуют себя национал-патриотами или национал-демократами. Но и их противники придерживаются этой же терминологии.

Дело в том, что ни патриот, ни демократ не могут быть "национал". Точно также националист по определению не может быть ни патриотом, ни демократом. Здесь происходит подмена понятий.

Патриотизм предполагает любовь к Родине, демократизм - приоритет гражданских прав, процедуры. В то же время национализм предполагает "защиту интересов нации".

Националист ментально - житель осажденной крепости. Ему постоянно кажется, что некие нехорошие инородцы хотят у него что-то забрать: работу, сало, мову, чернозем или газовую трубу. Националист постоянно находится в состоянии военных действий, пока - виртуальных, едва усилится настолько, чтобы не бояться напасть на соседа, - реальных. Не случайно любой национализм, каким бы мягким он ни был первоначально, движется в одном направлении - к своей наиболее крайней и радикальной форме - фашизму. В конце концов германские фашисты тоже называли себя национал-социалистами.

Логика агрессивности национализма заложена в его вышеупомянутом родовом комплексе жертвы заговора инородцев. Национализм, базирующийся на приоритетности прав и интересов нации над любыми другими, автоматически приводит к идее желательности этнически чистого государства, лишенного инородческой "пятой колонны".

Ущемление же в правах национальных меньшинств приводит к ухудшению отношений с соседними (родными для меньшинства) странами, росту сопротивления граждан-инородцев внутри страны, в конечном итоге к утрате стабильности.

Таким образом, даже начало реализации националистических концепций резко ослабляет государство, но самим националистам дает аргумент в защиту их идей. Они тут же начинают тыкать пальцем в представителей национальных меньшинств (не желающих в собственном государстве, на земле дедов и прадедов, быть гражданами второго и третьего сорта) и говорить: "Вот видите, они инородцы и поэтому выступают против нашего государства". Это, кстати, еще одна черта националистической идеологии, наиболее ярко проявившаяся в фашизме - отождествление идеологических концепций националистической верхушки с государством как таковым. Фактически националисты признают лишь националистическое государство, любая другая власть для них - либо узурпация, либо оккупация.