Украина. Сон разума

Между тем люди потому и несли столь трепетно портреты своих погибших родственников, что чувствовали тем самым свою личную причастность, свой вклад в достижение Победы. Именно так они чувствуют себя победителями. Это — их цена, которую они заплатили за общую победу. Жертвы были не напрасны, каждая семья заплатила за победу. И одновременно каждый чувствует себя победителем, ведь в его жилах течет кровь тех самых победителей, не покорившихся врагу. «Русского легче убить, чем заставить сдаться», — говорили враги.

А если бы идти таким шествием 22 июня, Россия транслировала бы миру: смотрите, что с нами сделали. Вот это и стало бы демонстрацией позиции жертвы. Россия не чувствует себя жертвой, поэтому люди и вышли спонтанно именно 9 мая. Это урок и это показатель того, что русский дух жив.

Но что удивительно, Стариков быстро понял свою ошибку. Он признался: «Народ переформатировал ложный посыл. Шествие „Бессмертного полка“ стало доказательством того, что победа жива». Это быстрое осознание стало возможным потому, что главный жизненный принцип, которым руководствуется Стариков, — это равновесие, справедливость. В конечном итоге это чутье истины. Выражено же оно тем самым числовым символом 23. Его мы и рассмотрели с самого начала.

Х. Российские либералы и Украина

Либерализм в России — это особое явление. Он намного сложнее, чем либерализм на Западе. Для того чтобы разбирать все его составляющие, формата этой главы недостаточно. Поэтому я обрисую только те моменты, которые окажут помощь в раскрытии темы книги.

Во времена Петра начался процесс возвышения дворянства. Постепенно эти люди (дворяне) стали не только обеспеченной, но и призванной быть образованной, культурной частью общества по новой — европейской моде. Именно с петровских времен русское общество оказалось расколотым на элиту с европейским сознанием и простой, «непросвещенный» народ. Правда, часть этих новых русских видела своеобразие русской традиции, любила ее и ценила. Позже эта часть стала называть себя славянофилами. Ну а дворяне с европейским сознанием объединились под названием западники. Западники и взяли на вооружение европейскую идею о приоритете прав и свобод человека над всеми остальными ценностями. Сегодня их зовут либералами.

Западники ХIХ века любили учить народ. Они хотели просветить лапотную Россию, избавить ее от «темноты» и «невежества».

Сегодняшняя интеллигенция, которая зовет себя теперь креативным классом, чувствует себя наследницей того «свободного» европейского мышления. Вместе с верой в то, что западная Европа — это и есть наиболее просвещенная часть человечества, они унаследовали и веру в то, что русский народ темен и неразвит. Так же как и их идейные предки они стремятся научить этот «непросвещенный» темный народ европейским ценностям, подтащить его к «свету» европейской демократии. А поскольку они отмечают, что в России «мало Европы», что русский народ никак не хочет меняться, они его презирают и даже ненавидят. Они больше не зовут Россию лапотной, лапти как обувь остались в прошлом. Они придумали новые названия для «темных» россиян: «анчоусы», «рабы», «быдло», «ватники».

Сами они рабами себя не считают. Свободными они считают себя потому, что не желают (а самое главное — не умеют) ничему и никому подчиняться. Так они чувствуют себя внутри. Гордятся этим качеством и пестуют его. Непослушание — их бог.

Между тем восточная поговорка гласит: кто не умеет подчиняться, тот не умеет повелевать. Повелевать — собой, своей жизнью и в более крупном масштабе — жизнью своей страны. Русский человек умеет подчиняться. И это не минус ему, а плюс. В определенный момент он подчиняет себя служению общей задаче, отставляет свои потребности в сторону. Он научился этому много веков назад, и с тех пор это качество не терял. Поэтому и создал великую — и по размерам и по потенциалу — страну.

Писатель Захар Прилепин в одном из своих замечательных постов спрашивал: как это так получилось, что рабы освободили свободных? Разве такое возможно?