Дисбаланс энергий выражен преобладанием чисел, отражающих наличие энергии покоя (2222, 44, 8) над числами, отражающими наличие энергии движения (3, 9). Семь к двум — большой разрыв. Все это говорит о том, что Людмила Улицкая — идеалист, оторванный от реальности. Так же это сочетание чисел сообщает о том, что собственные идеи (убеждения) кажутся Улицкой абсолютно верными. Ее не мучают сомнения.
Но переходом Улицкой в духовном плане на новый уровень должно было стать именно сомнение, а затем воспитание в себе способности понять и принять то, что ранее казалось неправильным. Такова задача любого человека с дисбалансом энергий. Но для Улицкой это почти невыполнимая задача. Почему? Потому что нет и намека на качества, подвигающие к синергическим выводам и решениям (нет чисел 5 и 7). Их нет и в зародыше (нет сочетания чисел 2 + 3).
И что же происходит, когда у человека нет качеств, подвигающих его к синергическому поведению? Он застывает в одной позиции. Улицкая привыкла воспринимать русскую власть и советскую ментальность критически, перенесла она эту особенность и в новую жизнь.
А это уже другая действительность. Тоталитаризм, претензия власти на точку зрения как истину в последней инстанции остались в прошлом. Если в СССР критика власти не допускалась, в новой России она стала визитной карточкой нового времени. Того же Ельцина критиковали так, как не снилось ни одному западному лидеру. Не гнушались подчас и откровенными оскорблениями. И никому Борис Николаевич не ответил, никто не понес наказания. Сегодня модно ругать Ельцина, но мало кто помнит, каким пышным цветом расцвела при нем свобода слова. Так же свободно критикуется и Владимир Путин.
Но для Улицкой по старой привычке новая российская власть — такая же тоталитарная. А русский человек — такой же неразвитый, каким, по ее мнению, был человек советский. Он не избавился от имперского мышления, от лени, от неприятия западных свободных ценностей, государственного признания гомосексуальной семьи например.
Переход на новый уровень душа Улицкой поняла своеобразно. Однажды приняв либерализм как непреложную истину, она так и стоит на этой мировоззренческой позиции. Но любая душа требует развития! В ее случае это должен быть путь от идеи отрицания к идее понимания противоположности. И подчиняясь зову души, Улицкая сделала шаги в этом направлении. Но это оказался путь наименьшего сопротивления. Улицкая стала руководителем проекта «Другой, другие, о других». Книги, издающиеся в этой серии, учат детей воспринимать толерантно людей другой религии, другой сексуальной ориентации. Важная задача, согласна. Но важнее ли она задачи понимать и принимать нечто более масштабное — свой народ? И как можно, призывая принимать «другое» в любом, казалось бы, виде, — категорически не принимать такую огромную часть действительности — большинство 145-миллионного населения страны? Где здесь логика? И как можно быть настолько высокого мнения о себе, чтобы считать, что ты можешь этих людей, которые сеют, пашут, строят, растят детей и, когда надо, грудью встают на защиту своей страны, как можно думать, что ты можешь научить их уму-разуму?
Это противоречие в позиции писательницы заметил и Захар Прилепин. Вот что он отмечал: