Читаем Украина. Сон разума полностью

Когда электрон отрывается от орбиты, он становится летучим. Если он один, его гоняет как сухой лист по полю. Неслучайно, наверно, есть люди — «перекати поле». Множество таких электронов однажды сбивается в стаю, в физике ее называют плазмой. Такие плазменные образования очень опасны, шаровые молнии, например. Они существуют недолго, но уничтожают биологические объекты, выводят из строя технику.

Вот представьте себе аналогию с миром людей. Если такие люди-«электроны» собьются в стаю, что мы будем иметь? Полчища варваров, колонизаторов, гитлеровскую армаду. И тысячи мелких преступных банд. Такими образованиями владеет только одна ключевая мысль: взять! Присвоить, отобрать!

Это — преступные образования. По той причине, что они действуют по бандитскому шаблону поведения, не допускающего никаких отклонений от схемы: брать, и только брать! Отдавать, даже маленькую толику, в планах у таких людей нет. Они перечеркивают, объявляют не имеющим права на существование идеализм — милосердие, сочувствие, помощь слабым. Таков материализм в своем крайнем проявлении.

3. Галичане и украинцы

Можно было бы долго рассуждать на тему покоя и движения, но вернемся к Украине. Сегодняшний политический фон Украины основан на русофобии.

Откуда взялся этот разрушительный миф о том, что русские украинцам враги? Как могло случиться, что в некогда единой человеческой общности, вышедшей из одной славянской колыбели, произошел раскол?

Раскол начался давно. И основан был как раз на разности духовного потенциала людей.

Иногда происходит так, что люди с одним и тем же духовным потенциалом начинают собираться в одном месте. Обстоятельства требуют определенных человеческих качеств при выполнении тех или иных задач. На строительство храма, допустим, собираются идеалисты, для кочевых набегов на соседние территории — материалисты. Среди них встречаются и люди с противоположным потенциалом, но они — меняются, как того требует окружение. А воля большинства диктует характер действий.

В Галицкой области в ХIII веке проживали такие же предки русских, что и на других территориях Древней Руси. Край свой они называли Красной Русью[37]. Это означает, что раз они так сами себя назвали, то и считали себя — русскими! Народ этот был работящим, мужественным и смелым. Строил города-крепости, сеял хлеб и выращивал скот. Все русские крепости отчаянно сопротивлялись захватчикам, но только две устояли. И это были галицкие крепости Холм и Кременец!

Но отстоявший крепости князь Даниил Галицкий решил искать защиты от монголо-татар у католической церкви. Он договорился с Римской католической Церковью о помощи и был коронован — стал королем. Князь не дождался подмоги от католиков и католичество все-таки не принял, но сегодняшние учебники незалежной Украины это умалчивают.

Поскольку Галицкая область граничила с венгерскими и польскими землями, она подвергалась и набегам венгерских и польских захватчиков. Даниил Галицкий боролся со всеми, пытаясь сохранить независимость своей территории. Неоднократно изгонялся, возвращался и искал покровительства: то на западе, то на востоке. И позже Галицию с ее русским народом так и трепали на протяжении многих веков.

Это местоположение Галичины стало основой изменения мировоззрения ее жителей. Вот как Галичина переходила из рук в руки: «Русский город Галич с Х века был в составе Польши, с 1772 года — Австрии, в 1919–1939 годах — снова Польши и только спустя шесть столетий вернулся в российское пространство»[38]. Они были как сироты, искавшие родителей. А когда вернулись, это уже была по менталитету не русская общность.

«Красная Русь так долго находилась под чужеземной властью, что пропиталась этой ненавистью», — пишет Владимир Мединский. Неприкаянность, обделенность политической самостоятельностью и веками внушаемая мысль, что причина этой обделенности — в москалях, стала основным ощущением галичан.

А это не что иное, как ощущения человека-«электрона». Того, кем управляет энергия движения. И ощущения эти — на уровне духовного инстинкта. Маленькое биополе создает ощущение незащищенности. Человеку кажется, что он уязвим, предательски открыт. А раз не защищен, значит есть ожидание, что кто-то может напасть. Ожидание удара — вот основное бессознательное ощущение человека с маленьким биополем.

Когда этот своеобразный духовный инстинкт не осознается, человек делает ложный выбор.

В чем выражается эта ложность? Человек, с какими бы способностями ни родился, приходит в этот мир с одной целью — быть счастливым. Здесь поистине райское местечко, и у человека есть все, чтобы реализовать это свое право: зрение, слух, обоняние, вкус, способность мыслить и двигаться. Что еще нужно для счастья? Только больные и инвалиды понимают всю простоту этой истины.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука