Читаем Украина. Сон разума полностью

В этой книге я хочу наглядно показать, что когда что-то происходит на материальном уровне, у него есть духовные причины. Банально сегодня просто обвинять и клеймить людей, совершающих беззакония. Они преступники, но сектантская атмосфера западного информационного пространства способствует тому, что преступниками они не называются. Мы оказались не просто в театре абсурда, а в перевернутом мире. Здесь белое называют черным, а черное белым. Это грозит катастрофой, превращением отдельных региональных вооруженных конфликтов в мировую войну. И единственное, что может противостоять скатыванию человечества в глобальный хаос, — это возвращение понимания, что черное — это черное, а белое — это белое. Мы должны точно знать, кто стоит по обе стороны баррикад. Кто на самом деле радеет за мир, а кто — за войну. Мы имеем возможность сорвать маски с улыбками и овечьи шкуры с волков. Тогда мы будем вооружены знанием, и не поддадимся на провокацию. Тогда мы будем тверды, стоя на позиции правды. Только правда может спасти мир.

Разум — это величайший подарок, который человек получил от Бога. Подарок этот ко многому обязывает… прежде всего — к ответственности. Человек наделен сознанием. Что это такое? Это со-Знание. То есть человек допущен к Знанию — вместе с кем-то или чем-то, который этим знанием обладает и решил поделиться с человеком. Человек имеет возможность — один из всей живой природы — присоединиться к пониманию того порядка и смысла, который заложен в природу. Он также наделен свободой творчества, через него Бог (атеист говорит «природа») создает новые реальности: материальные, интеллектуальные, художественные. Животные этой возможности лишены — они только следуют заложенной в них программе выживания, способны адаптироваться к новым условиям. Человек не только создает новые миры, но и меняет условия своего существования силой своего разумного труда. Это — прерогатива только человека.

Для того чтобы стать по-настоящему разумным человеком, нужно последовать божественному примеру: научиться быть и «внутри» и «над» или «за».

Когда более 10 лет назад волею судьбы я оказалась «за» пределами своего тела, когда гениальный врач из обычной районной больницы не позволил мне уйти раньше времени, во мне произошел перелом. Тот короткий опыт открыл мне нечто такое, что я и сегодня продолжаю думать об этом и снова и снова открывать для себя что-то новое. То путешествие было кратким как мгновение, но оказалось проникновением в неведомый и бесконечный мир, из которого я выскочила с ниточкой в руках, но сначала ее и не заметила.

Я пишу об этом книги. И мне не приходится ничего придумывать — только сверяться с источником. Я не претендую на то, чтобы утверждать, что это знание всеобъемлюще. Мне всего лишь приоткрылась одна из граней бесконечных связей нашего удивительного мира, я крепко держусь за эту ниточку и иду, порой не подозревая, что мне еще откроется завтра.

Все дело, друзья мои, в том, что невидимая духовная субстанция — действительно существует. Кое-кто из людей видит ее. А кто-то (и таких людей немало) — ее чувствует. И вот те, кто эту реальность видят или чувствуют, как раз и способны быть по-настоящему разумными.

В чем тут суть? Ведь эти люди не обмениваются никакими мистическими сообщениями, часто не имеют представления об эзотерике, но у них есть главное: они способны выходить за пределы своих границ. Это означает простую вещь: они способны понимать противоположность.

В чем выражается это понимание? В простых вещах. В том, что такие люди не будут ожидать сочувствия от мошенника. Не будут они и удерживать спасателя, потому что тот руководствуется принципом «кто, если не я?». Они понимают, у каждого человека есть некие нравственные ориентиры, и менять их — практически невозможно. Эти ориентиры даны от рождения, как цвет глаз. Помните поговорку: «Сколько волка ни корми, он все в лес смотрит»?

Поэтому такие люди — не осуждают, не поучают, не преисполняются скорбью по поводу несовершенства мира. Они занимаются делом — в меру своих сил. Со злоупотреблениями такие люди борются, с единомышленниками — объединяются.

Часто они не формулируют для себя то понимание, которое существует у них внутри на уровне ощущений (порой без всякого словесного сопровождения).

Но я вам его сформулирую. Именно это знание может помочь оказаться в позиции «над» или «за». В том числе и в первую очередь — над собой. Я постараюсь объяснить, что это такое — выйти за свои границы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука