Читаем Украина. Сон разума полностью

«Во Франции ежегодно выходит 40 переводов с русского — так вот, ровно половина книг из года в год посвящена «сталинизму» и прочим ужасам советской власти.

Я вчера, выступая перед французской публикой, им про это рассказал, добавив, что в России интерес к разоблачительной литературе про Германию, в том числе фашистскую Германию, тем более про Францию или там про Польшу — почти нулевой.

Ну, нет у нас охоты доказывать себе, что наши соседи по планете — исчадия рода человеческого»[48].

Когда распался Советский Союз, русские распахнули свои объятия навстречу Западу. Ведь они искренне верили: это хорошие люди! Уж они-то сейчас помогут, все объяснят, будут способствовать правильному развитию. …Они были идеалистами! А идеалисту следует помнить: чем шире его объятия, тем легче его распять.

Западные друзья, пришедшие с широкими улыбками на лицах и с такими же широкими объятиями, на самом деле рассчитывали совсем на другое. Не на мудрое руководство, а на возможность что-то с этого иметь. Чем шире объятия у материалиста, тем легче ему получать. Грубо говоря — загребать. Именно поэтому те самые теории о позитивных мыслях, о свете, о добре, преобразованные из восточных под нужды западного человека, пользуются такой популярностью: они помогают лучше «брать». Распахни свои объятия, приди с улыбкой и словами о добре и все получишь. Смотрите вглубь, друзья мои!

Вот такими русские, да и вообще славяне, воспринимаются массовым западным сознанием. О чем еще, кроме сказанного выше, это говорит? А этот факт вскрывает глубоко спрятанную — подлинную — причину такого отношения. Это — показатель собственной самооценки западного человека (вот это новость, не правда ли?). На поверхности — гордость за «продвинутую» западную демократию, а в глубине… чувство собственной неполноценности. Человек видит в противнике то, что он тщательно прячет у себя внутри, утверждает психология. Он не может видеть того, чего у него самого нет. Как он это узнает? У злой Натальи, соответственно, все люди канальи. Психология называет этот феномен проекцией. Так называемое отрицаемое «я» заставляет награждать своими собственными пороками противников — тех, кого не принимаешь, осуждаешь.

А у русского? На поверхности — стыд за несовершенство своего образа жизни (потому что тянется к совершенству), а в глубине — чувство полноценности, красоты, гармонии, добра. Блаженные видят кругом только добро. Проекция!

Это же просто. Послушай человека внимательно, и ты узнаешь о нем все. Каждый (каждый!) развенчивает себя сам. Маскировки могут прикрыть суть, некоторые пользуются ими блистательно. Но поступки, конкретные дела ничто не может прикрыть. «По плодам узнаете их». Поэтому однажды маски слетают, и удивленному взору предстает обнаженная суть.

Именно это происходит сейчас с российской ментальностью. События в Югославии и особенно на Украине стали шоком для россиян. Под овечьими шкурами «западных партнеров» оказались такие безжалостные хищники, что вызвали потрясение. Многие забросили свои дела, принялись за изучение проблемы. Разнообразные передачи по изучению и анализу ситуации на Украине вытеснили интерес к развлекательным передачам, забурлил интернет.

Суждения русских (употребляю как широкое понятие) теперь поменялись. И именно на него опираются российские либералы, когда сегодня характеризуют отношение России к Западу. Владимир Познер, например, уверен, что россияне видят в Америке врага номер 1, что они ищут корень проблем вне себя. И в этом по Познеру — главная проблема России. Русские агрессивны, делает вывод и он. Более далеким от истины быть невозможно… А если вспомнить крестоносцев, Наполеона, Гитлера? Это только те завоеватели, которые на слуху. При более внимательном взгляде картина еще резче. История Руси-России характеризуется тем, что каждые (каждые!) 50–70 лет она подвергалась нападениям захватчиков. И 9/10 захватчиков приходили с Запада. Так кто агрессивен? Кто на самом деле ищет корень проблем вне себя? У кого постоянно снова и снова оживает этот «труп»: «русские плохие»? Кто действует в соответствии с девизом «уничтожим русских, и будет нам счастье»?

…Сегодня россияне никак не могут поверить, что война так легко и просто снова пришла на их землю (а Украина по привычке воспринимается своей). И откуда? Снова с Запада…

Момент срывания масок стал хирургической операцией для большинства россиян: окончательным освобождением от иллюзий.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука