Украина. Запад. Восток. Путеводитель

Клирик ведет меня по двору обители, что всего в 600 метрах от замка по улице Федорова. Дюжие монахи рубят дрова. Блестит золотыми куполами новая часовня. Рабочие мостят брусчаткой дорожку. И только здоровенная готическая башня с руинами пристроенного храма на берегу реки выглядит бесхозной. У сооружения, выполнявшего одновременно религиозные и оборонительные функции, очень сложная судьба.

За острожское наследство Константина между двумя его сыновьями разразилась настоящая война. Православному Александру достался замок, но принявший католицизм Януш, не согласившийся с решением отца, засел с дружиной в соборной башне. Дошло до орудийных залпов – до сих пор на стенах видны выбоины от ядер. Отец попытался угомонить разбушевавшихся сыновей и даже устроил пир в честь перемирия. На этом пиру Александр и умер, выпив отравленного вина…

Более ста лет монастырским комплексом владел доминиканский орден. Потом была реконструкция в православном стиле. В советский период в монастырских корпусах размещались силовые структуры. Говорят, в алтаре церкви был тир, но скопление пулевых отверстий в стене на уровне человеческой головы и множество неопознанных костей в земле наводят монахов на иные мысли. Доказательств нет, но есть знамения.

Брат Герман просит присмотреться повнимательнее к одной из стен. Мне кажется, что там виден контур женского лица и короны. Иеромонах говорит: «Это Матерь Божия. А рядом, чуть выше и левее, княгиня Ольга. Лики проявились во время первого же богослужения 12 лет назад. Тут была роспись XIX века. Вообще-то оновление икон на храмах – это «стандартное чудо», если можно так выразиться. Много раз в истории православия подобное случалось. Не все вещи можно физикой и химией обосновать».

Когда отец Герман приехал в Острог из Крыма шесть лет назад, тут, по его словам, была «тоска-печаль, хоть плачь». Туалет на улице, горячей воды нет, отопление грубками. Но их тут было четыре священника, да еще послушники, все здоровые мужики. Монастырский корпус своими силами уже привели в порядок. А храм и башню, очевидно, должны реставрировать специалисты, ведь как они выглядели при Острожских, доподлинно неизвестно. Сохранился только проект реконструкции, разработанный санкт-петербургской академией для реконструкции 1832–1837 годов, причем со всеми размерностями и цветами. Можно сделать точно, как было XIX веке.

Крестовоздвиженский монастырь, 1561–1580

г. Староконстантинов, ул. И. Федорова, 34

Шестиярусная сторожевая башня с готическими стрельчатыми окнами и двумя рядами бойниц считается символом города. Ее хорошо видно с трассы. С замком ее соединяет подземный ход. Пристроенный к башне костел Матери Божьей Громничей остается в руинах, а в здании бывшего доминиканского кляштора разместился православный монастырь.

Крестовоздвиженский монастырь

«Болоховсие гостины»

Так называется этнофестиваль, воссоздающий древнерусские традиции Болоховской земли. В середине сентября он превращает территорию замка Острожских в собирательный образ древнего города-крепости. Проходят мастер-классы народных ремесел, звучит этническая музыка, угощают блюдами подольско-волынской кухни.

Охотники за головами

Главный хранитель фондов музея Максим Перепелица делится своими планами на будущее: «В сторожевой башне монастыря мы сделаем выставочную галерею, а туристов из замка будем возить туда на лодке». Деятельный молодой человек еще недавно служил директором замка, но был вынужден покинуть свой пост по состоянию здоровья.

Вспоминает, как в 2010-м начинал с нуля. Тогда за год музей посетило 280 человек. А в этом году – больше 5 тысяч.