Читаем Украинский национализм: только для людей полностью

Второй момент касается ссылок. Мы старались везде, где это, возможно, цитировать украинских националистов с указанием источника информации. Но в некоторых случаях ссылки мы не давали. В первую очередь мы цитировали без ссылок скандальный сборник «Український соціальний націоналізм (тільки для українців). Збірка ідеологічних робіт та програмових документів», изданный в 2007 году в Харькове. Мы не нашли его в бумажном виде, и с большим трудом разыскали в Интернете. На сайтах социал-националистов, которые его издали в свое время, он сейчас в открытом доступе отсутствует. Когда вы прочитаете нашу книгу, вы сами поймете, почему они скрывают этот текст. Сборник пришлось собирать буквально по частям. Но мы выяснили содержание, нашли тексты всех включенных в него статей и материалов — интернет хранит все! Теперь мы бы конечно могли выставить его сами на каком-нибудь сайте и делать ссылку на эту публикацию, но извините за откровенность, там такая дрянь, что мараться не хотелось. Мы побрезговали. Пусть уж лучше будет без ссылок, чем популяризировать такую гадость.

И третий момент: цитируя идеологов национализма в оригинальной версии, мы сохраняли орфографию авторов, а она часто отличается от принятой в литературном украинском языке. Так что просим не хвататься за голову при виде непонятных слов.

ВОЙНА С МОЗГОМ или ИРРАЦИОНАЛИЗМ НАЦИОНАЛИЗМА

Смесь бушующих чувств и необузданного стремления к активности играющих в индейцев детей с цинизмом, оппортунизмом, жестокостью, лживостью, ненавистью, завистью, честолюбием, бесчестием, интригами и повышенной сексуальностью. Варварство, порожденное не незрелостью, а ленью. Отвратительное рыло недоучки, прикрывающегося псевдонаучными формулами. Истерический транс безответственных и декадентных интеллектуалов, подстегивающих массы своими фразами, морочивших им головы при помощи фразеологии, к которой когда-то прибегали Лессинг, Гете и Шопенгауэр Вильгельм Репке[1].

Всякая идея имеет свой фундамент. По мнению американских «экспертов» некогда «русский»(!) ученый Маркс говорил: познать — значит преобразовать. Вопрос познания, или подхода к проблеме является одним из основных для практически любого учения. Откуда черпает правоту своих положений украинский национализм?

Главная сила украинского национализма — воинствующее невежество. Признаюсь, с детства боюсь таких вещей как «головной убор» и «срез знаний», но «воины нации» в данном отношении бесстрашны.

Иррационализм (лат. irrationalis — неразумный, нелогичный) — это то, что противоречит здравому смыслу.

Украинскому национализму свойственен весьма сильный иррационализм, превосходство веры над доводами рассудка. Свойство нормального человека полагаться на разум вообще является плохим тоном у националистов. Классик националистической идеи Д. Донцов ерничал: «Без апелю до інтелекту не можна ані пізнати «закони» розумних суспільних відносин, ані упорядкувати останні. Всі ці безконечно наївні роздумування були для нашого провансальця аксіомами»[2]. По его мнению, апеллирование к интеллекту является чем-то наивным.


В своей работе «Национализм» Д. Донцов обрушивается критикой на идеалы культа разума эпохи Просвещения. В частности он критикует позиции Драгоманова и членов Кирилло-мефодиевского братства (а среди них, напомним, были такие светочи украинской культуры как Т. Шевченко и П. Кулиш). Они полагали, что знание — это сила, и если все люди получат хорошее образование, то жизнь кардинально изменится к лучшему. Народы, по мнению просветителей, воюют между собой не за ресурсы, а по недоразумению. Ясное дело такие философские выводы XVIII века к 1926 году безнадежно устарели. На этом прогрессивная критика у Д. Донцова заканчивается.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

авторов Коллектив , Журнал «Русская жизнь»

Публицистика / Документальное
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 4
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 4

Четвертое, расширенное и дополненное издание культовой книги выдающегося русского историка Андрея Фурсова — взгляд на Россию сквозь призму тех катаклизмов 2020–2021 годов, что происходит в мире, и, в то же время — русский взгляд на мир. «Холодный восточный ветер» — это символ здоровой силы, необходимой для уничтожения грязи и гнили, скопившейся, как в мире, так и в России и в мире за последние годы. Нет никаких сомнений, что этот ветер может придти только с Востока — больше ему взяться неоткуда.Нарастающие массовые протесты на постсоветском пространстве — от Хабаровска до Беларуси, обусловленные экономическими, социо-демографическими, культурно-психологическими и иными факторами, требуют серьёзной модификации алгоритма поведения властных элит. Новая эпоха потребует новую элиту — не факт, что она будет лучше; факт, однако, в том, что постсоветика своё отработала. Сможет ли она нырнуть в котёл исторических возможностей и вынырнуть «добрым молодцем» или произойдёт «бух в котёл, и там сварился» — вопрос открытый. Любой ответ на него принесёт всем нам много-много непокою. Ответ во многом зависит от нас, от того, насколько народ и власть будут едины и готовы в едином порыве рвануть вперёд, «гремя огнём, сверкая блеском стали».

Андрей Ильич Фурсов

Публицистика