Украинский синдром

Во времена СССР было принято рассматривать русских, украинцев и белорусов как три братских народа. Причем, русскому народу отводилось главенство и роль старшего брата, а украинцам и белорусам – подчиненные роли. Тогда это считалось нормальным и очевидным. Русский народ – государствообразующий, распространившийся на колоссальных территориях, был обязан помогать и защищать своих младших братьев. И Россия всегда справлялась с этой исторической обязанностью. Рисовались плакаты, выпускались книги, где подчеркивалась идея единства и дружбы трех братских народов. Внешне казалось, что эта дружба будет вечна и непоколебима. Но, как оказалось, дать трещину может даже алмаз, а не то что народы. Стоит только начать подогревать опасные националистические лозунги и идеи, как трещины пойдут по всем швам. Национализм – лучший инструмент для этого. Пока все народы считались равными и братскими, все было мирно, спокойно и хорошо. Но как только националистический червь стал разъедать мозги людей, то сразу начались разделения, беспокойства и все худое. Рано или поздно накопленные внутренние противоречия и неудовлетворенность должны выплеснуться наружу, и этой волной смести можно все. Чем и воспользовались очередные «майданы». Сегодня волна Майдана накрыла всю Украину, и кому-то уже никогда не удастся выбраться из этой пучины. Сегодня развязанный на Украине национализм привел к Гражданской войне. И первыми против несогласных применили силу именно националисты.

В Библии есть образ трех братьев – Сима, Хама и Иафета. Их отец Ной, построив ковчег спасения по откровению Божьему, смог спастись со своими детьми от потопа. Как говорит Библия, от этих трех сыновей заново населилась вся земля. Иносказаний в образах Сима, Хама и Иафета много. Для нас это как раз так называемое братство трех славянских народов – русских, украинцев и белорусов. Из троих братьев следует остановиться на Хаме. Хам, увидев наготу своего отца Ноя, насмеялся над ним, тогда как его братья – покрыли покрывалом. После этого Ной проклял Хама, и отныне его имя стало нарицательным. Это схоже с тем, как Украина попирает все братские, родственные и добрососедские отношения, злорадствуя при виде наших трудностей и проявляя упертость и несговорчивость при взаимных переговорах! Украина, ничего не стесняясь, откровенно смеется над наготой России, уверенная, что Запад поддержит любой выпад в отношении нее. И подобную уверенность, подобное отношение иначе и не назовешь, как только хамским. Хам смеется, не думая о том, что все подобные его действия ведут к проклятию, а не к благословению. Хам стал рабом у своих братьев. Подобная участь ожидает и Украину. Даже если сегодня она одумается в своем безрассудстве и осудит свои действия, ответ за предыдущее, за свое хамство, все равно придется держать. И тогда, если не экономическое рабство будет для нее со стороны России, то духовно-политическое точно. Если хамство не искоренить, то оно всякий раз будет давать знать о себе. И тогда опять будет возвращаться все худое.

Глава 16. Народный символ свободной Украины – Тарас Шевченко

Образ Тараса Шевченко стал активно эксплуатироваться украинской элитой, как только Украина сформировалась как государственное образование. Создавалось такое впечатление, что до Тараса Шевченко и самой украинской культуры не было. По крайней мере, нет того, на основании чего можно судить о ней. Украинский народ был, а вот яркого представителя его культуры – не было. Можно было бы привести в пример уроженца Малороссии Гоголя, но он сам себя причислял к русской культуре и именно с ней связывал свое творчество.

Действительно, до Тараса Шевченко украинская культура была на уровне Сорочинских ярмарок и была представлена только устным народным творчеством. Во времена главенства польской шляхты украинскую культуру не только не развивали, а наоборот, всячески опасались ее развития и запрещали. После присоединения земель Малороссии к России, сама русская культура переживала период перерождения, переходила на европейские рельсы и искала своих самородков. До Малороссии не было дела. По сути, украинская культура стала бурно развиваться только с конца XIX века. Вот тогда и появились свои самобытные представители культуры и искусства, которые говорили об Украине. Одним из первых оказался Тарас Григорьевич Шевченко. Поэтому, именно с ним Украина стала связывать свою культуру.