Украинский церковный вопрос

2. Направляя неоднократно послания вождям ересей, владыка самым суровым образом осуждает всеересь синкретического, межхристианского и межрелигиозного экуменизма, смешивающего истину с ложью и весьма распространившегося за последние сто лет, и изыскивает пути к созданию оси православных народов с целью повторной евангелизации мира на основе Православия. Он предлагает учредить коалицию в составе таких стран, как Греция, Кипр, Сербия, Болгария, Румыния и Россия, которая будет располагать международными информационными площадками для противостояния гностическому исламу, восточным религиям и парарелигиям, атеизму, нигилизму, оккультизму и неоязычеству.

3. Начиная с 2018 года владыка указал на подлинные с точки зрения священных канонов масштабы украинского вопроса и верно истолковал 9-е и 17-е правила IV Вселенского Собора, 36-е и 134-е правила Карфагенского Собора, которые поименно были подтверждены 2-м правилом VI Вселенского Собора, полностью разрешая данный вопрос. С абсолютным уважением и любовью к Вселенскому Патриархату митрополит Пирейский публично заявил о том, что Священный Синод Вселенского Патриархата неверно истолковал вышеуказанные правила IV Вселенского Собора и не принял во внимание правила Карфагенского Собора, нарушив принцип тождества прещений, что является элементом, объединяющим Православные автокефальные Церкви. Отзыв Деяния Патриарха Дионисия IV от 1686 года по причинам, на которые ссылается Священный Синод, противоречит 17-му правилу IV Вселенского Собора, которое вводит принцип отклонения обвинения за сроком давности по вопросам административного характера. Следовательно, нереально представить, чтобы по прошествии трехсот пятидесяти лет не истекал срок давности глаголемого соответствующего права Священного Синода, потому что понятие срока давности при применении расширительного толкования включает в себя и указанный вопрос.

2. Эту свою позицию он изложил и в письменном виде Архиерейскому Собору Элладской Церкви, и предал широкой огласке путем публикации. Одновременно с этим вместе с Высокопреосвященными митрополитами Дриинопольским, Китирским и Этолоакарнанийским в виде апелляции на решение Архиерейского Собора Элладской Церкви о признании недействительных и антиканонических действий Священного Синода Вселенского Патриархата владыка обратился с просьбой к Его Всесвятейшеству и Блаженнейшим Предстоятелям о немедленном созыве Всеправославного (Вселенского) Собора с участием всех правящих архиереев: митрополитов и епископов.

4. Единственным каноническим митрополитом Киевским Высокопреосвященный митрополит Пирейский Серафим признает Высокопреосвященного митрополита Онуфрия и его Священный Синод, считая канонически недействительными действия, связанные с принятием апелляций изверженного из сана и анафематствованного монаха Филарета (Денисенко) и изверженного из сана пресвитера Николая-Макария Малетича. Не имея на то канонических полномочий, Священный Синод принял и рассмотрел эти апелляции. Следовательно, очевидно недействительными являются и последующие действия по признанию рукоположений, которые вышеупомянутые лица совершили в состоянии низвержения из сана, и, безусловно, недействительным является и созыв так называемого Объединительного Собора, состоящего из мирян, находящихся в состоянии раскола и входящих в самочинное сборище (парасинагогу). Денисенко организовал раскол, будучи изверженным из сана епископом, а Малетич, будучи лишенным сана пресвитером, – самочинное сборище. И, конечно, недействительным является предоставление данным мирянам автокефалии.

Согласно нашему каноническому праву, вышеуказанные действия – недействительны, поскольку были предприняты в отсутствие необходимых полномочий, но не иллюзорны, так как Священный Синод Вселенского Патриархата является, конечно, хранителем благодати, обладает предоставленным от Господа каноническим правом «вязать и решить» на условиях, оговоренных божественными и священными канонами. И его возможные неканонические действия можно отозвать не доброй волей любого несогласного верующего, выражающего свою обеспокоенность, но через установленный, согласно божественным и святым канонам, законный орган, то есть через Всеправославный (Вселенский) Собор. Именно это удачно, но с юридической точки зрения не полно, выразил, рассуждая об «ущербном восстановлении» вышеупомянутых лиц и признании их хиротоний, Блаженнейший Архиепископ Албанский Анастасий.