Украинцы, которые были (XVI – начало ХХ века)

Историки Польские и Литовские, справедливо подозреваемые в баснословиях и самохвальстве, описывая деяния народа Рускаго, яко бы в подданстве у Поляков бывшаго, затмевали всемерно великие подвиги их, подъятые на пользу общаго отечества своего и Польскаго. Самыя даже постановления и преимущества их в сем отечестве скрывали, сближая, как можно, народ сей к рабскому состоянию и ничтожеству. А когда дошла повесть их до времен гонений и тиранств Польских, на народ Руский произведенных, поводом выдуманной от них Унии, а паче как дошло до освобождения народа сего от ига Польскаго собственным своим мужеством и безпримерною почти храбростию, то тут изрыгнули писатели оные все свои поношения и всех родов неправды и клеветы на сей народ и на их вождей и начальников, называя их непостоянным и бунтливым хлопством, по своевольству, будто, и буйству своему бунты и нестроения поднявшим. Но дела Гетманов Руских: Косинскаго, Наливайка, Остряницы и наконец великия дела Хмельницкаго, переписки их и декларации, доказьгоают тому весьма противное, и всяк здравомыслящий человек увидит в них истину несомнительную и подвиги благородные и справедливые; увидит притом и признает умный, что всякое творение имеет право защищать бытие свое, собственность и свободу, и что к тому оно снабдено самою природою или Творцем своим достаточными орудиями или способом.

О мужестве и предприимчивости народа Рускаго советуется баснословцам и критикам заглянуть в Истории Греческия, Римския и другия иностранныя; и они им покажут Кагана, Кия, Оскольда, Святослава, Владимира, Ярослава, и других великих Государей или Князей Руских, воевавщих славно с воинством Руским в Европе, Азии, Греции, и на самыя столицы их Константинополь и Рим нападавших. И такому народу, поживши несколько в соединении с Поляками и Литовцами во всегдашних почти войнах за их и за свое отечество, можно ли было потерять природную свою храбрость, которая потом и над самими Поляками и Литовцами довольно наконец себя показала?

Но не смотря на все то, с сожалением должно сказать, привнесены некоторыя нелепости и клеветы в самыя летописи Малоросийския, по несчастию, творцами их, природными Рускими, следовавшими по неосторожности безстыдным и злобливым Польским и Литовским баснословцам. Так, напр., в одной учебной историйке выводится на сцену из Древней Руси, или нынешней Малоросии, новая некаясь земля при Днепре, названная тут Украиною, а в ней заводятся Польскими Королями новыя поселения и учреждаются Украинские козаки; а до того сия земля будто была пуста и необитаема, и Козаков в Руси не бывало. Но видно господин писатель такой робкой историйки не бывал нигде, кроме своей школы, и не видал в той стороне, называемой им Украиною, Руских городов, самых древних или, по крайней мере, гораздо старейших от его Королей Польских, то есть: Черкаса, Крылова, Мишурина и стараго Кодака при реке Днепре, Чигирина при Тясмике, Умани при Росе, Ладыжина и Чагар лыка при Буге, Могилева, Рашкова и Дубосара при Днестре, Каменнаго Затона и Белозерска у вершины Лимана. Из сих городов были иные провинциальными и областными Рускими городами чрез многие веки. Но у него все это пустыня, и Князи Руские, выводившие великия Флотилии свои в Черное море из реки Днепра, то есть из самых тех стран, и воевавшие на Грецию, Синоп, Трапезонт и на самый Цареград с войсками областей оных, преданы им ничтожеству и забвению; равно как и сама Малоросия возвращена кем-то из Польскаго владения без усилия и добровольно, и бывшия при том, от войск Руских против Поляков и их Королей и посполитого рушенья, тридцать четыре кровопролитныя брани, не заслуживают того, чтобы отдать сему народу и его вождям за подвиги их и геройство должную справедливость. Однако, кто что ни говори, а всегда конец дело блажит. Прииди и виждь!»

С. 2. «Сами Славяне и того больше названий себе наделали. Болгарами называли тех, кои жили при реке Волге; Печенегами тех, кои питались печеною пищею; Полянами и Половцами живущих на полях, или степях безлесных; Древлянами жильцов Полесных (15), а Козарами – всех таковых, которые езживали верхом на конях и верблюдах и чинили набеги; а сие название получили наконец и все воины Славянские, избранные из их же пород для войны и обороны отечества, коему служили в собственном вооружении, комплектуясь и переяеняясь также своими семействами, Но когда во время военное выходили они внесвоих пределов, то другие гражданскаго состояния жители делали им подмогу, и для сего положена была у них складка общественная или подать, прозвавшаясь наконец с негодованием Дань Козарам.