Читаем Укрощение полностью

– А вы не можете уйти, чтобы не нарушать мой покой здесь? Как вы докажете, что вы здесь хозяйка?

– Ах так!

Она подошла к машине, взяла сумочку.

– На, читай, бомж! – сказала она, бросив мне в руки свидетельство о собственности.

– Свистунство, свисуство сост… Что-то шрифт – не поймёшь – в глазах рябит, – стал я читать, специально запинаясь.

– Свидетельство о собственности, ты, идиот, читать не можешь.

– Да-да, верно, свистунство соственности.

– Ну и что? – вопросил я, когда якобы закончил читать.

– Что ну и что? Ясно тебе? Адрес указан, фамилия имя. Моя это собственность!

– Не знаю, не знаю, написано, какая-то Ирина Андреевна. Её параметры: 20, 02…

– Идиот! Не параметры, а паспорт!

– А! а я думал, параметры, уж стал думать, как мне вас обмерять, чтобы удостовериться…

– Ты что тут дурака корчишь, бомж противный!

– А чего… Ну и что! – продолжал я. – Какая Ирина.

Могла быть Валентина. Бумага всё стерпит.

– Ах так, на вот паспорт, читай! – она уже стала закипать.

Я открыл её паспорт и вспомнил такую историю. Когда в семидесятые годы я первый раз выезжал за границу, то прапорщики на паспортном контроле очень долго смотрели мне в глаза, сверяя с фотографией в паспорте. Неприятная процедура длилась очень долго. Позднее я читал заметки одного из охранников главы правительства, так он говорил, что у них в инструкции было написано, что при проверке документов они обязаны не менее минуты сверять документ с «подлинником», даже зная его в лицо.

Я стал смотреть на фотографию, затем на неё, а затем вновь возвращался к фотографии. Она не выдержала и двадцати секунд.

– Ну что, убедился?

– Да, город Воронеж, а где отметка о регистрации брака?

– Не твоё дело, бомж противный! – она выхватила паспорт. – Будешь ты мне такие вопросы задавать! Убирайся вон отсюда!

– Да, Рыжик, выгоняют нас с тобой. Бездомные, беспризорные, пойдём собирать свои шмотки, опять придётся нам с тобой под забором ночевать.

Я повернулся и медленно стал уходить, а Рыжик как будто понял меня и пошёл вслед за мной. Я зашёл в дом, взял коробку и стал складывать продукты из холодильника. Она зашла в дом вслед за мной. На плите стояла сковородка с поджаренными сазанами. Я взял пакет, сложил в него приготовленную рыбу и хотел помыть сковородку.

– Оставь! Без тебя здесь вымоют.

– Нет, нельзя после себя грязь оставлять, надо вымыть.

Я взял средство, вымыл, смыл, аккуратно поставил сковородку на место.

Я отнёс коробку к машине и стал возвращаться обратно.

– Куда направился? Вон отсюда!

– Нет, ещё не всё, – спокойно ответил я.

Я подошёл к счётчику, взял листочек бумаги и стал заполнять показания счётчика. Мне хотелось позлить её, поэтому я щурился и записывал по одной циферке со счётчика: 0-0-1-2. Затем сел за сто ли стал высчитывать.

– От двух восемь, а как? От двух восемь не отнимается, ставим точечку, следующую цифру, у нас ещё десять и два – это будет двенадцать. От двенадцати отнять восемь – это будет четыре. Ставим четыре, а один минус один – за ум берём. А теперь от восьми от девяти, а один в зауме, уже восемь, от восьми отнять четыре – это будет… От восьми четыре, четыре, восемь, сорок четыре, от двух отнять два. Ничего, ноль. Пишем ноль. И от одного отнять ноль – тоже ноль. Итого 44 киловатта! – объявил я громко. – А один киловатт – 2 рубля 70 копеек. Считаем – 2 рубля 70 копеек – это будет 270 копеек, составляем пропорцию. Один киловатт – 270 копеек, а 44 – это икс копеек итого, решаем. 270 копеек умножить на 44. Если мы копейки умножаем киловатты, то мы что получаем? Нет, надо киловатты на копейки!

Она нетерпеливо вздохнула.

– Ты что тут, бомж, делаешь, вали отсюда к чёртовой матери! Иначе я тебе сейчас по голове сковородкой!

– Извините, – спокойно заметил я, – это угроза физического насилия, за это может быть уголовная статья.

Я достал кошелёк и стал отсчитывать мелочь.

– Если сейчас не прекратишь, я точно твою башку расшибу сковородкой!

– Нельзя так относиться к деньгам! Деньги счёт любят. Копейка – она рубль бережёт. А две копейки – два рубля могут сберечь. Это сейчас деньги обесценились, а я вот помню в молодости! – я отвлёкся от счёта. – Руб стоил дорого. Вот тогда гаишники штраф брали рубль, любое нарушение – рубль, а сейчас кошмар какой! За нарушение даже подумать страшно, какие деньги берут!

Я положил деньги на стол.

– А теперь напишите мне расписку.

– Какую ещё расписку?

– Как какую расписку? – я сделал вид, что удивился. – За свет оплачено, ключи отдал. Пишите расписку, что я такая-то такая-то, владелица, на основании свидетельства о собственности, получила от такого-то такого-то плату за электроэнергию в сумме – напишите цифрами. В скобочках прописью.

– Пошёл вон отсюда! Никакой расписки не получишь! Брысь отсюда! – крикнула она на кота, который тоже зашёл в дом.

– Рыжий, и тебе досталось, ну что ж, идти так идти.

Я вышел наружу и посмотрел на солнце.

– Рыжик, и пошли они солнце палимы, повторяя суди её бог.

Когда я стал читать Некрасова, у неё от удивления открылся рот. Я обернулся и заметил это.

– Да, Рыжик, суди её бог!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза