Укрощение тигра. Тибетское учение о совершенствовании повседневной жизни

Очень многое из того, чему мы, таким образом, научились, для нас полезно, и при правильном подходе мы можем увидеть, что из этого стоит сохранить. Определив причины дурных поступков, можно исправить ошибки тела, речи и ума, постоянно совершаемые нами с юности. Приняв учение сердцем, мы переучимся заново, сумеем в большей степени развить сострадание и понимание. И тогда возрастёт ценность и полезность нашей жизни.

Подавляюще быстрый темп жизни западного общества создаёт для человека определённые трудности. У нас либо нет времени всесторонне проанализировать происходящее, либо отсутствует возможность от всего абстрагироваться, чтобы получить чёткое представление об окружающем мире. Мы становимся слишком зависимыми от повседневных дел и откладываем решение насущных проблем, вместо того чтобы справляться с ними по мере возникновения.

Неприятно сталкиваться с болью и трудностями, но не стоит также постоянно стремиться их избегать. Если стремиться везде и во всём искать только наслаждений, у нас может возникнуть множество неприятностей. Любое удовольствие, будучи избыточным, приводит к страданию. Например, для человека, любящего хорошую пищу и неспособного от неё отказаться, процесс еды сродни болезни. Если же мы говорим про что-то: «я не хочу этого делать», «это их проблема, а не моя» или «я не хочу находиться вместе с этим человеком», то это другая крайность, которой также следует избегать. Наша цель — уйти от всяческих крайностей и достичь в жизни подлинного равновесия.

Наша привычка слишком сильно реагировать на свои удачи и поражения также становится причиной неприятностей и для нас самих и для тех, кто тесно с нами связан. Поэтому мы нуждаемся в тренировке ума для того, чтобы достичь равновесия, независящего от внешних обстоятельств. Это подобно дрессировке лошади, которая пугается выстрелов. Постепенно привыкая к ним, она перестаёт удивляться и паниковать. Сходным образом, если, выполняя упражнения по медитации, мы в течение некоторого времени снова и снова преодолеваем гнев и боль, то через некоторое время обретём способность и в повседневной жизни смело встречать и побеждать их.

Кроме того, с помощью этих упражнений можно попытаться расширить своё внутреннее пространство. Это позволит нам лучше понимать трудные ситуации и научит работать с ними, если они уже возникли. Так, визуализации света разных цветов помогают справляться с одолевающими нас отрицательными эмоциями.

Медитация «Друг/враг» помогает освободиться от устойчивых представлений относительно того, кто для нас друг, а кто враг. Часто человек, выступающий в роли нашего врага, оказывается для нас лучшим учителем, помогающим развивать терпение и сострадание, а так называемые друзья препятствуют нашему развитию, создавая в нас излишнюю привязанность или заявляя на нас свои права.

Предлагаемую последовательность выполнения упражнений можно рассматривать и как разновидность терапии. Сейчас сам термин «терапия» может показаться нам странным, но на деле это нечто совсем обыкновенное. Всё, что мы делаем, оказывает терапевтическое воздействие. Пища, которую мы едим; одежда, которую мы носим; цвета, выбираемые нами для окружающей обстановки; звуки, которые мы производим, — всё это может быть подобно лекарству и обладать целебными свойствами. Когда же мы забываем о своей изначальной естественности и человечности, сознательная терапия становится просто необходимой. Она не является чем-то, что предназначено исключительно для больных, и своего интереса к ней не следует стыдиться. Правильная терапия помогает уравновесить свою жизнь и приносить больше пользы себе и окружающим.

В широком смысле определение медитации включает в себя любой тип расслабления. Исходя из этого, медитируют все живущие — люди и животные, даже не сознавая, что делают, и потому, не зная, как развить данную способность.

Отдых за чашкой чая после напряжённой физической работы, когда хочется пить, в равной степени радует и расслабляет нас. Это можно рассматривать и как «терапию», и как «медитацию». Однако если сидеть весь день, заставляя себя пить чашку за чашкой, то двадцатая будет не полезной и расслабляющей, а скорее вредной.