Укрощение Зверя (СИ)

Долгий путь по чмокающему и дурно пахнущему болоту показался Киприану путем на Голгофу. Он не представлял, что можно жить в таком опасном и глухом месте. Но всему приходит конец. Пришел конец и пути в Мещеры. На зеленом острове, среди землянок, на капище, Киприана встретил главный волхв староверов Яромир. Сначала они долго смотрели друг другу в глаза. Киприан первый опустил взгляд. Он был виноват перед Яромиром и чувствовал это.

– Прости меня Яромир за то зло, что я причинил тебе и твоему народу. Прости, если сможешь.

– Простить тебя за тысячи убитых моих братьев и сестер? За десятки сожженных деревень, брошенных в проруби женщин?

– Да, брат прости за все!

– Да как же можно это сделать? Разве прощает ваш Бог убийц? У вас в Библии что написано? Кровь за кровь. Так?

– Да так. Но теперь на нашу землю пришел враг…

– Это за вами пришел враг! Наш Бог Род и Ярило-Солнце мстят вам за убийства и преследования, которым вы нас подвергли. Вот и прислали сюда Хромого Дьявола.

– Он пришел не только за нами, доберется и до вас!

– А как, если даже твои воины не смогли этого сделать? Вас он покромсает, а до нас ему очень трудно будет добраться.

– Но в Персии он убивает ваших братьев, огнепоклонников и солнцепоклонников. Из их голов курганы складывает. Мы к вам все-таки не так жестоки.

– Не вижу особой разницы. Десять лет назад всего, всадники князя московского напали на наши заимки. Согнали людей в самый большой дом и сожгли. Было?

– Было. Скажу тебе вот что. У каждого из твоих людей есть родственники и друзья в наших христианских деревнях. Так?

– Так.

– Хромец дал команду всех людей русских, кто идти может, гнать на рабские рынки. С городом Елец слыхал, что сделали?

– Слышал. С землей сравняли.

– Там уже неделю людей хоронят сотнями в общих могилах. И он ведь на этом не остановиться. Так?

– Пожалуй.

– Помоги нам Яромир! Помоги, и мы больше никогда не тронем никого из ваших людей! Кто захочет пусть вашу веру отправляет. Давай договоримся. Капища вы не восстанавливаете, а молитесь в молельных домах. В княжестве объявим свободу вероисповедания.

– А ведь ты меня обманешь Киприан!

– Не обману. Я в Византии жил. Там свобода вероисповедания. Христиане живут и молятся рядом с иудеями, мусульманами, огнепоклонниками. А ведь христианство там официальная религия. В Армении тоже самое. Мы хотим иметь большую сильную страну, значит, каждый в ней должен быть свободен. Главное, чтоб налоги платил, и законы светские свято исполнял. А какому он Богу молится, какая разница!

– Раньше ты не так говорил. Пришел свирепый завоеватель. Твоему владычеству конец приходит. Вот ты и забеспокоился.

– Яромир, я знаю, что ты сидишь тут среди болот, а про весь мир все знаешь. Со всеми в сношениях состоишь. У тебя дипломатическая переписка не хуже налажена, чем у московского князя. Что сейчас в Персии происходит, знаешь?

– Знаю. Один волк другого грызть будет.

– Там братья твои сейчас с Хромым дерутся!

– Ну, это как посмотреть.

– Брат, прошу у тебя помощи! Только ты можешь помочь. Выручай!

– Вот ты меня братом назвал, а если мы составим договор. И в договоре том укажем, что больше Москва нам убийство и разорение творить не будет. Что мы такие же поданные князя московского, как и иные люди. Что кончилось преследование нас за веру отцов наших. Такую бумагу подпишешь?

– Подпишу! Давай бумагу!

– Бумаги той ещё нет. Садись за стол. Людей своих посади. Ешьте, пейте, а мы тем временем эту бумагу и составим.

– Время дорого! Пока мы будем эту бумагу составлять. Да пока подписывать, враг на Москву пойдет!

– А мы сейчас и начнем действовать. Но имей ввиду, без подписанного договора ты отсюда не уйдешь.

– Богом клянусь, что не обману ни тебя, ни людей твоих!! Только давай дело сделаем побыстрее.

– А что сделать-то надо?

– Сделать надо вот что…

Митрополит и волхв сели на бревно. Придвинулись друг к другу и начали очень тихий разговор о том, что нужно сделать, чтобы Хромой Тимур ушел из Русской земли навсегда и больше не возвращался.

23

Ихже ради жити хощеши, тех ради и умрети не бойся.

(Ради кого хочешь жить, ради тех и погибнуть не бойся. Софокл)

Абдулмалик-хан был уверен, что его жизнь кончена. Столько лет ему удавалось выживать рядом с Тимуром. Быть ему настолько полезным, что можно было говорить ему правду и оставаться живым. Но теперь, в этой дождливой стране он получил весть, за которую его точно предадут лютой казни. Последнее время Повелитель очень изменился, стал ещё более жесток и коварен. Абдулмалик и раньше замечал у других людей такое.

С возрастом чувства обуревающие людей частично исчезали, но некоторые оставались и превращались в мании. Если человек в молодости любил поесть, то в старости его обжорство не имело границ. Если в молодые годы был скуповатым, то, прожив до пожилого возраста, заболевал патологической жадностью. Готов был брать любые деньги, любым путем и от кого угодно.