Уленшпигель и Гулливер. Антиевангелия XVI-XVIII веков

Теперь становится понятным, почему именно на Западе в XVI-XVIII веках возводили наземные храмы из черепов и костей, а не захоранивали, как положено, останки в землю, в могилы. Это было воспоминанием (конечно, уже затертым и искаженным) о нашествии османов-атаманов XV-XVI веков. Понятно, почему в античном мифе Антей-Антаиос-Сатана строил храм из черепов. Западные европейцы создавали такие «храмы Антаиоса» как болезненные воспоминания о событиях XV-XVI веков. Как символы «сатанинского времени». Строили вплоть до XIX и даже до XX века. Люди как бы вспоминали об эпохе, когда горы человеческих черепов и костей оставались непогребенными на полях боев и эпидемий в Западной Европе. Военные художники изображали подобные сюжеты еще и в XIX веке. Вот, например, известная картина В.В.Верещагина «Апофеоз войны», рис.158. Первоначальное название картины, по одной из версий, было якобы другим: Торжество Тамерлана (Тимура). Считается, что по приказу Тамерлана было выложено семь пирамид из голов побежденных.

Рис.158.«Апофеоз войны». Пирамида из черепов. В.В.Верещагин. 1871 год. Государственная Третьяковская Галерея, Москва.

Обратите также внимание, что для возведения храмов из множества черепов и костей строителям надо было иметь ДОСТАТОЧНОЕ ИХ КОЛИЧЕСТВО. Откуда же взять тысячи и тысячи черепов, чтобы соорудить из них целое здание или хотя бы украсить стены и потолки? Вряд ли для «сбора материала» раскапывали могилы на кладбищах. Скорее всего, в эпоху XV-XVI веков груды черепов и костей собирали прямо на земле — на западноевропейских полях сражений. А также после массовых эпидемий, когда города и их окрестности были завалены трупами. Иными словами, храмы из черепов — это след мрачных событий эпохи османского=атаманского завоевания и эпидемий.

5. Борьба Геракла-Христа с полчищами пигмеев, напавших на Него и мстивших за сраженного Антея-Сатану. Победа Геракла.

Кто такие пигмеи? Считается, что это — сказочные карлики, лилипуты, рис.159. Согласно «античному» Гесиоду, пигмеи рождены богиней земли Геей. О них особо говорится в рассказах о Геракле. Когда он победил великана Антея, сына земли-Геи, и отдыхал после борьбы, пигмеи, жившие, подобно муравьям, в песке, повыползли толпами, в полном вооружении, из своих норок и напали на Геркулеса. Они хотели отомстить за Антея, так как были, подобно ему, детьми земли. Геракл, проснувшись, собрал их всех в свою львиную шкуру и унёс с собой. Вот интересные подробности, сообщаемые «античным» Филостратом в книге «Картины», глава «Геракл среди пигмеев». Мы цитируем.

Рис.159.Пигмеи. Старинная настенная роспись в Неаполе. Взято из Википедии.

«(1) Когда Геракл спал в Ливии после своей победы над Антеем, на него напали пигмеи, говоря, что хотят отомстить за Антея; они утверждают, что они родные братья Антея, одного с ним рожденья; не атлеты они, в борьбе с ним не равны, но так же, как он, землей рождены и вообще они сильные существа: когда выходят они из земли, как волны волнуется с самого низу песок. Пигмеи живут в земле, как муравьи, и там заготовляют припасы себе для питания; питаются они не чем-либо привозным, но местным и тем, что сами они производят; они сеют, жнут и ездят на таких же «пигмейских» запряжках; говорят, что они пускают в ход топоры, чтобы рубить колосья, считая их за деревья. Но что за смелость у них! Они решили напасть на Геракла и убить его, когда он спит, а ведь они должны были бы бояться его, даже когда он не бодрствует.

(2) Геракл спит на мягком песке, так как усталость охватила его, и всею грудью он дышит во время сна открытым ртом, весь исполненный сна. Сам Сон стоит около него в человеческом виде, ставя себе в великую честь, что свалил Геракла. Лежит здесь и Антей, но искусство художника сумело изобразить Геракла живым и теплым, Антея же мертвым, застывшим, показывая, что в таком лишь виде был он отдан земле.

(3) Войско пигмеев окружило Геракла; одна их фаланга идет войной на левую его руку, два другие отряда нападают на правую, более сильную, а обе его ноги осаждены стрелками и толпой пращников, пораженных ужасом при виде огромности геракловых икр. Те же, кто идут войной на его голову, пододвигают машины, как будто к какой-нибудь крепости, к волосам прикладывают огонь, К ГЛАЗАМ — ВИЛЫ, иные к его рту ворота приделывают, а к носу, думаю, двери, так чтоб Геракл даже не мог и дышать, когда будет захвачена его голова.

(4) Вот что делают они около спящего, но смотри, как он поднимается и смеется над этой опасностью и, собрав всех врагов, кладет их в львиную шкуру и, думаю, собирается нести их Эврисфею» [876:2a0], II:22.