Уленшпигель и Гулливер. Антиевангелия XVI-XVIII веков

Этот яркий античный сюжет XII-XVI веков нашел свое отражение в старинных картинах. Вот, например, работы Лукаса Кранаха Младшего и Доссо Досси, рис.160, рис.161, рис.162.

Разберемся более глубоко, что же лежит в основе данного античного сюжета. Скорее всего, перед нами — отражение борьбы Андроника-Христа с напавшими на него врагами — фарисеями, первосвященниками и вообще, мятежниками 1185 года в Царь-Граде. Античный миф презрительно называет многочисленных врагов Христа — ПИГМЕЯМИ.

Рис.160.Спящий Геркулес и нападающие на него пигмеи. Лукас Кранах Младший. Якобы 1551 год. Дрезденская галерея. Дрезден, Германия. Взято из Интернета.

Рис.161.Проснувшийся Геракл и пигмеи. Геракл побеждает врагов и собирает их в львиную шкуру, см. сцену слева вдали. Лукас Кранах Младший. Дрезденская Галерея. Дрезден, Германия. Якобы XVI век. Взято из Википедии.

Рис.162.Геркулес и пигмеи. Доссо Досси. Якобы около 1535 года. Universalmuseum Joanneum, Грац, Германия. Взято из Интернета.

• Геракл вступил в борьбу с Антеем-Антаиосом и победил его. Аналогично, Христос вступил в борьбу с диаволом и победил его.

• Затем на Геракла нападает множество пигмеев-лилипутов, сторонников побежденного Антаиоса (Сатаны). Они хотят отомстить Гераклу и убить его. Аналогично, затем на Андроника-Христа нападают мятежники в Царь-Граде, описанные в Евангелиях как фарисеи, первосвященники, солдаты и вообще люди, недовольные Христом.

• Иногда, в пылу споров и вражды, в слово «пигмеи» вкладывается презрительный смысл. Мол, мелкие людишки, нападающие на достойных героев или пытающиеся затормозить какое-то важное и хорошее дело. В христианской традиции отношение к врагам Иисуса — не только отрицательное, но и презрительное. Понятно, что их могли называть пигмеями.

• Толпы пигмеев идут на Геракла войной. С копьями, мечами, дубинами, стрелами, пылающими факелами и т.п. Ему наносят удары, стреляют из луков, колят копьями, отпиливают ногу пилой, рис.160, рис.161. См. также рассказ Филострата. Всё понятно. Перед нами откровенное описание нападения толпы врагов на Андроника-Христа, Его ареста, издевательств над Ним и избиений. Повредили или даже выкололи глаз, отрубили правую руку. Распяв на кресте, дополнительно нанесли удар копьем в правый бок. Обратите внимание, что и Филострат и Лукас Кранах рисуют пигмеев не сказочными существами, а самыми обычными людьми, только маленькими. Разнообразные одежды, оружие, знамена и прочее.

• В античной версии, во время нападения пигмеев, Геракл погружается в «крепкий сон». Более того, подчеркнуто, что сам бог «Сон стоит около него в человеческом виде, ставя себе в великую честь, что свалил Геракла», см. выше описание Филострата. Скорее всего, в таком виде миф сообщил нам о смерти Христа. Заявили, что «Его сон» был настолько крепок, что Геракл-Христос не чувствовал многочисленных ударов пигмеев.

• Затем Геракл просыпается. Это, скорее всего, — отражение христианского догмата о Воскресении Христа. Он очнулся после глубокого сна-смерти.

• Проснувшийся Геракл побеждает множество своих врагов-пигмеев, рис.161. Они не причинили ему сильного вреда. Геракл, попросту, небрежно сгребает всю толпу лилипутов в львиную шкуру, которую носит в качестве одежды, рис.162. Всё понятно. Согласно христианской концепции, Иисус побеждает смерть. Он посрамил всех своих врагов, воскрес. Некоторые античные авторы вполне могли образно заявить, что Иисус презрительно сгреб своих противников-пигмеев в «мешок из шкуры».

• Обратите внимание, что Лукас Кранах, художник якобы XVI века, изобразил Геракла с бородой и усами. Так обычно выглядели ордынские правители и казаки, рис.160, рис.161. Напомним, что на многочисленных старинных изображениях взрослый Христос показан с бородой. См. нашу книгу «Царь Славян».

• Стоит отметить, что в данном «античном» рассказе Геракл-Христос представлен положительно, уважительно. Это отнюдь не пародия. Тут нет насмешки над Христом. А вот его враги — пигмеи, напротив, выставлены в нелепом юмористическом виде.

ВЫВОД. Античный миф о борьбе Геракла с пигмеями — это, на самом деле, уважительный рассказ о Страстях Христа, Его распятии, Воскресении и победе над врагами — недостойными мелкими людишками, «пигмеями».

А теперь откроем сатирический роман Свифта «Путешествия Гулливера». Посмотрим, как именно он острил на эту тему. Сначала напомним о самом Свифте. Кто такой и чем известен.