Улицы старого Харькова

Будущая улица Сумская, начинавшаяся как дорога на полковой город Сумы, застраиваться начала после того, как Харьковская крепость после посещения московским царем Петром I была расширена в северном направлении. Соответственно, незастроенным пространством расширилась и площадь вокруг крепости, по которой проходил земляной вал и ров, заложив таким образом основы будущей Николаевской площади. Здесь вдоль Сумской дороги были застроены два квартала жилых строений, в будущем благодаря более упорядоченной застройке в них появились улицы Малая Сумская, Рымарская и Шванская.

Жилые застройки Нагорной части города были ограничены с севера и северо-востока земляным рвом и валом, вдоль которых проходила дорога для удобства сообщения между редутами. Севернее редутов располагалась пригородная слобода и дорога, ведущая в слободу Деркачи, выгоны для выпаса скота, казармы и манеж Слободского драгунского полка, а с северо-востока застройка шла вдоль дороги на Белгород и собственно первого места поселения жителей. Здесь в 1648 году у реки Харьков и Белгородской криницы поселились 105 человек экономических крестьян Белгородского Николаевского собора. Поселение распространялось вдоль реки Харьков к месту, где позднее будет стоять Николаевская церковь.

Часть плана г. Харькова 1882 г.

Такова в общем ситуация в топографии, которая сложилась в Нагорной части Харькова ко времени ликвидации Харьковского слободского казачьего полка в 1765 году.

Здесь следовало бы остановиться на таком вопросе, как торговля, ведь Харьков становится центром торговли Слободской Украины ещё в XVII столетии. Однако полковое устройство, по сути, препятствовало вхождению в сферу торговли чужим людям (купечеству), её контролировали представители казацкой старшины: полковники, судьи, писари, сотники. Они же владели самыми удобными для этих целей дворовыми местами, примыкающими к Харьковской крепости. Так, в 1770 году в Харькове было 52 лавки, из которых только одна принадлежала белгородскому купцу Дёмке Андропову, а ещё один курский купец Архип Мелехов занимался сапожным промыслом в своём собственном доме, все остальные принадлежали местной старшине, чиновникам и бывшим казакам и казацким подпомощникам (с 1765 года причисленным в сословие войсковых обывателей). Ещё девять купцов из Тулы, Курска, Калуги, Белева, Москвы, Ельца уже имели свои дворы, но торговали в наёмных лавках[15]. Торговля оказывала исключительное влияние на застройку в Нагорной части Харькова до 1849 года, пока генерал-губернатор Сергей Александрович Кокошкин не перевёл торговлю из центра Харькова за реку Лопань. До 1849 года происходило постепенное вытеснение войсковых обывателей из этой части города, а на их дворовых местах строились купцы, чиновники и дворянство.

К началу XIX столетия Харьковская крепость лишилась стен, валы сровняли, рвы были засыпаны, хотя даже в 1808 году Старый город многие старожилы называли по привычке Харьковской крепостью даже в официальных прошениях. После выравнивания местности вокруг крепости образовалась весьма значительная по пространству площадь. Она носила имя Ярмарочной, или Городской площади, однако в ноябре 1804 года площадь получила официальное наименование – Николаевская, в честь Николаевской церкви, которая ведет своё начало с деревянного скита, построенного ещё до основания Харькова и постройки Харьковской крепости Белгородским Николаевским монастырем. Ещё раз хотелось бы подчеркнуть, что первым на будущей площади в 1648 году был построен Николаевский (Никольский скит), когда строилась Харьковская крепость, наугольная вестовая башня напротив скита была названа Никольской. И когда площадь в 1804 году получала своё имя, вестовой Никольской башни уже не было, её разобрали в 1798 году из-за опасности обрушения.

Старая Николаевская церковь, фото до 1896 г.

Деревянная Николаевская церковь на месте скита была построена во второй половине 1650-х, но сгорела во время пожара. Только в 1764–1770 годах вместо деревянной церкви была построена каменная, повторившая силуэт и вертикальные размеры собора Харьковского Покровского мужского монастыря. Николаевская церковь была дважды перестроена, сначала в 1832–1834 годах по проекту профессора архитектуры Евгения Васильева, а в 1885 году – по проекту архитектора Бориса Покровского. В 1894-м храм, несмотря на протесты любителей старины, разобрали, а на его месте в 1894–1896 годах харьковский епархиальный архитектор В. Х. Немкин возвёл величественный пятиглавый храм в русско-византийском стиле, к сожалению, взорванный в 1930 году.