Читаем Улицы старого Харькова полностью

На углу улицы Сумской и Театральной площади занимает огромное место здание Конторы Государственного банка, построенное в 1897–1900 годах по проекту петербургского архитектора Романа Петровича Голенищева в стиле флорентийского ренессанса. В 1932-м здание надстроили ещё на один этаж по проекту Алексея Бекетова и Владимира Пети.


Театральная площадь, открытка начала XX ст.


От соляных магазинов на Театральной площади к Шванской улице проходила параллельно Сумской небольшая улица, наименованная в 1804 году Шерстобойной[29]. В 1840-е она стала называться Мало-Немецкой, а в 1894-м получила имя Донец-Захаржевского в память о последнем представителе этого рода действительном статском советнике Дмитрии Андреевиче Донец-Захаржевском. С 1936 года улица носила имя переулок Фрунзе, правда, с перерывом на оккупацию 1941–1943 годов. А в 1954-м вновь стала улицей Донец-Захаржевского.

От Театральной площади к современной улице Скрыпника идет улица Гоголя. До 1780-х годов здесь располагались подземные армейские арсеналы, манеж драгунской школы и ряд других военных сооружений (конюшни и казармы). Однако к началу XIX столетия здесь было много пустопорожних мест, принадлежащих городу, именно здесь получили по жребию дворовые места иностранцы-ремесленники Императорского Харьковского университета: бронзовщик Викфорс, шляпник Алгрейн, седельник Фридерик Доман, слесари Троппнер и Отман, столяр Отто Кейль. В 1804 году улица получила имя Мало-Сумская, поскольку шла параллельно Сумской, которая в документах иногда фигурирует как Большая Сумская.


Вид на улицу Гоголя, гравюра, 1830-е гг.


В 1894-м Малая-Сумская была переименована в переулок Кокошкинский в память о генерал-губернаторе Сергее Александровиче Кокошкине, который служил в этой должности в Харькове с 1847-го по 1856 год. А в 1909-м улица получила имя писателя Николая Гоголя.

В 1827 году по инициативе пастора Иоаганна Розенштрауха в Московской консистории было получено разрешение на строительство кирхи в Харькове. Был приобретен участок у города по улице Гоголя, 2 на месте бывшего острога, и в 1830-м храм освятили во имя Вознесения Господня. Храм представлял собой классическую прямоугольную базилику с четырехколонным портиком дорического ордена у входа. Над фронтоном возвышалась миниатюрная главка с крестом. Руководил строительством инженер штабс-капитан Окинчиц. В 1912–1913 годах здание разобрали, а на его месте построили новую кирху по проекту архитектора А. Ф. Гергардта в неороманском стиле с высокой колокольней и часами наверху. Разобрали кирху в 1950-е.


Вид на улицу Гоголя с колокольни Мироносицкой церкви, фото Б. Руднева, 1912 г.


В 1831 году на углу Провиантского переулка и Малой Сумской был возведён первый костёл во имя Розарии Пречистой Девы Марии. Строил его инженер-подпоручик Верецинский. А в 1887–1892 гг. севернее предыдущего здания в готическом стиле был построен новый костел в честь Успения Пречистой Девы Марии. Автором проекта был харьковский городской инженер Болеслав Михайловский.

Улица Гоголя, будучи Малой Сумской, с самого начала упиралась в городское кладбище, которое появилось здесь в 1772 году. Именно в этом году в Харькове стали отводить места для кладбищ за пределами города. Успенский, Николаевский и Троицкий храмы получили землю по Золочевской дороге, купленную для этих целей казной у помещика капитана Ивана Выродова. В 1783 году на кладбище построили каменную церковь во имя Жён-Мироносиц. Храм был возведён попечением церковного старосты Успенского собора поручика Фёдора Анастасьевича Грекова. Кладбищенская церковь была обнесена оградой из хвороста, вместо колокольни стояли столбы, крытые шалёвкой, с четырьмя колоколами. Кладбище закрыли в 1792 году, харьковский наместник Фёдор Кишинский обратил внимание, что территория вокруг кладбища активно застраивается жителями города. А в 1801-м последовал указ Синода об обращении кладбищенской Мироносицкой церкви в приходскую.


Мироносицкая церковь, открытка начала XX ст.


Мироносицкая церковь неоднократно перестраивалась и меняла свои названия, но в народе её имя оставалось прежним. С 1809-го по 1819 год по проекту архитектора Евгения Васильева церковь перестраивалась, были пристроены два каменных придела с престолами Николая Чудотворца и Тихвинской Божией Матери, последний стал главным престолом, от чего в это время церковь получила название Тихвинской. Попечителями постройки были купец Иван Тараканов и городовой секретарь Дмитрий Сердюков. Ими же была возведена каменная ограда церкви, которая с небольшими изменениями в 1848 и 1864 годах, прослужила до самого закрытия этого храма.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Белое дело в России, 1917–1919 гг.
Белое дело в России, 1917–1919 гг.

Эта книга – самое фундаментальное, информативное и подробное исследование, написанное крупнейшим специалистом по истории Белого движения и Гражданской войны в России. Всё о формировании и развитии политических структур Белого движения – от падения монархии к установлению власти Верховного правителя России адмирала А.В. Колчака и до непоправимых ошибок белых в 1919 г. На основе широкого круга исторических источников доктор исторических наук, профессор В.Ж. Цветков рассматривает Белое движение как важнейший военно-политический элемент «русской Смуты» начала XX столетия. В книге детально анализируются различные модели белой власти, история взаимодействия и конфликтов между разнообразными контрреволюционными и антибольшевистскими движениями в первый период Гражданской войны.

Василий Жанович Цветков

Военная документалистика и аналитика / Учебная и научная литература / Образование и наука