Ультиматум удовольствия

Вильгельм Райх в книге «Характероанализ» приводил множество примеров из своей практики, подтверждающих мысль о том, что многие люди специально стремятся к страданиям и боли, чтобы получить удовольствие. Он объяснял это тем, что в процессе жизни они получили психологические травмы, которые сформировали у них своеобразный «мышечный панцирь», «регидную раковину, от которой отскакивают как удары внешнего мира, так и внутренние запросы». «Этот панцирь, – подчеркивает В. Райх, – делает индивида менее чувствительным к неудовольствию, однако он также уменьшает его либидозные и агрессивные потребности и тем самым его способность к удовольствию и достижению желаемого»[65].

Удовольствие от страданий знакомо всем. Не только женщины умеют получать удовольствие от боли. Это умение независимо от пола выработалось эволюционно у всех людей. Хотя оно скорее похоже на извращение истинной человеческой природы.

Однако все же многие получают удовольствие от боли. У некоторых такое отклонение достигает клинического уровня. Это уже патология.

Хотя вспомните о бане, об этом чертовски тяжелом испытании, которое по всем рациональным соображениям должно приносить настоящее страдание. Люди сидят в тесном, плохо проветриваемом помещении, раскаленном до 70 градусов, порой бывает и до 100, потеют, теряют влагу, а затем самый бессердечный поддает пару, и комната превращается в кипящий котел. Дышать невозможно, сердцебиение учащается, носоглотка обжигается. При этом «палач» начинает хладнокровно бить своих друзей ветками, собранными в пучок. Хлещет, что есть мочи, предварительно обмакнув веник в кипяток. Происходящее больше походит на средневековую пытку, чем на процедуру, на которую многие с радостью соглашаются, предвосхищая удовольствие.

Получать удовольствие от снятия боли – это физиологическое свойство человека и большинства млекопитающих. Однако стремиться к боли ради возможности ее снятия и тем самым получать удовольствие – это особенность человеческой психики. Мы называем ее ловушкой удовольствия. К сожалению, она не единственная. Ловушек много. Мы раскрываем только важнейшие из них, которые представлены максимально широко в обычной жизни.

Далее мы расскажем о другой западне, не менее распространенной, чем ловушка «страданий», и имя ей – удовольствие от изоляции.

7.2. Удовольствие от изоляции

Изоляция заманивает людей обещанием удовольствия. Однако, если изоляция не служит продуктивной цели, она превращается в ловушку, так как удовольствий будет меньше, чем страданий, и это с большой долей вероятности заставит человека усугубить свое одиночество, эксплуатируя модель получения удовольствия через боль.

В поисках свободы от удовольствия некоторые люди решаются на крайние меры. Демонизируя общество с его маниакальным стремлением к излишествам, они обрекают себя на затворничество.

Часто наблюдая, как очередной социопат запирается в квартире, мы жалеем его, считая, что он лишил себя всех удовольствий в жизни.

Так ли это на самом деле? Может ли человек испытывать удовольствие от того, что по природе своей создано для страдания? Ни одно стадное существо не может получить удовольствие от одиночества. Можно ли подобное сказать о человеке?

Известно, что священники и монахи, живущие в аскезе, не знающие земных радостей, испытывают истинный экстаз. Ни на что на земле они не променяли бы свое уединение и тихую молитву у свечи. Ни к чему им вечеринки, молодые особы и праздная пышность жизни. В этом для них нет ни капли удовольствия. Зато они преисполнены самоотречения, их не останавливают ни стертые от молитв колени, ни даже голод – Великий пост люди держат с удовольствием.

То, что является проклятием для любого стадного животного, то, что пугало нас миллионы лет – отречение от своих соплеменников, – становится удовольствием для людей, которые научились приносить в жертву общественную жизнь служению высшим идеям. Ими выбирается аскеза. Не в наказание, а ради удовольствия.

Невозможность уединения – вот что таким людям приносит страдание.