Читаем Улыбающийся святой. Жизнь и чудеса старца Порфирия Кавсокаливита полностью

Улыбающийся святой. Жизнь и чудеса старца Порфирия Кавсокаливита

Порфирий Кавсокаливит (1906-1991) – один из любимых в России греческих святых нового времени. Может быть, оттого, что старец очень похож на Николая Чудотворца – своей простотой и тем, что никогда не проходил мимо чужой беды.В книге жизнь святого Порфирия представлена в воспоминаниях его чад и тех, кому он помог, кого спас, исцелил своей молитвой и любовью. Это чтение укрощает сердце, наполняет его доверием Христу, близкому нам в XXI веке так же, как две тысячи лет назад.

Георгиос Крусталакис

Религия / Эзотерика18+

Георгиос Крусталакис

Улыбающийся святой. Жизнь и чудеса старца Порфирия Кавсокаливита


screen_image_2_158_79

Предисловие редакции

Живые свидетельства людей, получивших, сверх всякой надежды, помощь святого Порфирия Кавсокаливита, почетный профессор Афинского университета Георгиос Крусталакис старательно собирал многие годы. Они и легли в основу книги (оригинальное название – «Старец Порфирий. Духовный отец и наставник»). Первое издание относится к 1997 году, но читатель сможет увидеть, что значительная часть произведения – «Память сердца» – состоит из рассказов более позднего времени.

Святой Порфирий действительно на некоторых иконах изображен улыбающимся, что редко встречается в православной иконографии. Главным чувством, наполнявшим душу старца, была радость о своем Боге. Он постоянно об этом говорил. Толковал не о страхе, аде и вечных муках (хотя все это – реальность), а о любви Божией к нам: «Христос – это новая жизнь. Христос – это все. Он – радость, Он – жизнь, Он – свет, свет истинный, который делает так, что человек радуется, стремится ввысь…»

Мы позволили себе лишь немного сократить текст в той части, где подчеркивалось почитание святого старца до его канонизации, поскольку на сегодняшний день отец Порфирий, «беспризорник Христов», как он сам себя называл, уже прославлен и нет причин сомневаться в его святости перед Богом.

В конце книги взыскательный читатель найдет перечень трудов на греческом языке, на которые по ходу повествования ссылается автор.

Надеемся, что чтение этих страниц поможет пережить то же, что, не сомневаясь ни на минуту, чувствовал любой посетитель старца Порфирия – великую любовь и заботу, которую имеет о нас Бог.

Предисловие автора

Не только когда он учил или говорил, но и когда просто смотрели на него, он был в состоянии внедрить всякое учение добродетели в душу видящих его.

ИОАНН ЗЛАТОУСТПохвальная беседа о святом отце нашем Мелетие, часть вторая

Исследуя духовный путь греческого Православия, с особым благоговением останавливаешь внимание на некоторых подвижниках и духовных отцах нашего времени. Их можно было бы назвать современными исихастами или последними преемниками возрождения добротолюбия1 в Греции. Это отцы, наделенные даром духовного наставничества и усвоившие дух аскезы. Их ум проникнут учением исихазма2, как это было и у великих отцов прошлого. Дело духовного руководства и назидания эти праведники продолжили в наше время, став религиозными учителями для современной молодежи и наставниками семьи – да не прервется православная традиция духовничества.

Память об их святой жизни всегда будет утешать и исцелять душу. Никогда не исчезнут из нашей памяти приснопамятные старцы Амфилохий (Макрис), Филофей (Зервакос), Паисий Святогорец, Софроний Эссекский (архимандрит Софроний (Сахаров), ученик преподобного Силуана Афонского. – Ред.), Епифаний (Феодоропулос), Иаков (Цаликис) и Порфирий (Байрактарис). Их назидательное слово останется для нас наказом, побуждением к жизни.

Этот небольшой труд посвящен личности преподобного старца Порфирия (Байрактариса) (1906–1991). Он был выдающимся духовным отцом, исполненным любви, смирения и послушания. Он особенно любил тех, кто на своем жизненным пути был безутешен, людей, пребывающих в боли и скорби, не в последнюю очередь – родителей, которые несут особый крест и идут по жизни мужественно и смиренно.

Преподобный Порфирий был духовным наставником в непростое время, – время, которое современные преподаватели называют безнравственным и болезнетворным. Он был гражданином духовного мира и учителем, исполненным Божественной благодати.

В этой работе мы не ставили себе цель превознести святость преподобного старца – очевидное не нуждается в доказательствах. Чтобы понять, насколько ценна денежная купюра, достаточно взглянуть на ее лицевую сторону. Так и со святостью. Но мы предприняли попытку воссоздать ту трогательную атмосферу славословия Богу и молитвы о ближних, которая всегда окружала святого старца.

Повествуя о событиях из праведной жизни отца Порфирия, мы живописуем его любящую, заботливую душу и отеческую доброту, дабы читатель мог с горячим усердием подражать боголюбивому обычаю святого.

ГЕОРГИОС С. КРУСТАЛАКИС

Чем живет наш век

Слезы мои были для меня хлебом день и ночь…Для чего я сетуя хожу?..Что унываешь ты, душа моя?..ПСАЛОМ 41
Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука