Читаем Улыбающийся святой. Жизнь и чудеса старца Порфирия Кавсокаливита полностью

Святой старец, о чем в одной беседе говорит и приснопамятный Паисий Святогорец, своей проницательностью и прозорливостью помог тысячам людей. Старец мог узнавать, что происходит с людьми, посещающими его или находящимися вдали – даже на других континентах. Он имел способность определять состояние телесного и душевного здоровья, «диагностировать» психологические проблемы и психические болезни, исследовать генетику и наследственные особенности людей. Старец Порфирий мог проникнуть в мысли тех, кто приходил к нему, видел историю их жизни и душевный мир, скрытый от посторонних глаз.

Будучи извещен свыше, святой действовал сообразно расположению пришедшего к нему: иной раз говорил и убеждал, отвращая от чего-то, иной раз – молчал, заставляя человека задуматься. То буквально тряс своего посетителя, то осторожно раскрывал сокровенное.

Об одном таком случае рассказала нам духовная дочь старца, госпожа П. М.:


“Это было зимним вечером 1978 года. Мы ждали отца Порфирия у нас дома в Фисио. Когда он пришел и позвонил в дверь, я спустилась встретить его. Батюшка был, как всегда, исполнен радости. Он благословил меня и прошел внутрь. Я обратила внимание, что таксист, который его привез, почему-то не спешит уезжать. Было видно, что этот человек хочет со мной поговорить.

Когда я подошла к нему, таксист спросил: «Скажите, кто этот старец? Знаете, что со мной только что произошло? Небо раскрылось, и огонь вошел в мою душу! Я не имею никакого отношения ни к Церкви, ни к священникам, я просто остановился, чтобы его забрать. Но по пути он начал мне рассказывать о моей деревне, семье, моих личных проблемах… Я с ума схожу! Как я вам и сказал, вдруг открылось небо, и пламя вошло в мою душу! Скажи мне, как мне найти этого батюшку? Я хочу увидеться с ним еще раз…»„


Один из случаев, непосредственно связанных с даром прозорливости святого старца, произошел в начале лета в 1964 году, на острове Патмос.

Тогда благотворительная организация «Христианики гония» устроила паломническую поездку на остров Патмос. Одна пожилая пара, Георгиос и Кети Папафанасиу, которых связывали дружеские и духовные отношения с почтенным старцем, попросила его принять участие в поездке. Отец Порфирий любил экскурсии, к тому же никогда раньше не бывал на этом святом острове. Он принял приглашение, и они отправились в путешествие вместе. Когда паломники прибыли на остров, старец взял двух своих духовных чад и, отдалившись с ними от остальной группы, повел поклониться святой пещере Апокалипсиса.

Было тихо. Кругом царило спокойствие. Старец отвел своих чад в сторонку и сказал, чтобы они никому не рассказывали о том, что увидят или услышат. Потом он прошел в алтарь и стал кадить. Позади него тихо стояли, преклонив колени, Георгиос и Кети. Старец опустился на колени в центре пещеры. Казалось, что он молится. В молчании прошло около четверти часа. Вдруг старец издал странный звук. Лицо его осветилось, черты преобразились…

Как потом рассказал старец, он по благодати Божией видел сцену написания книги Откровения (93–96 гг. н. э.): из верхней части скалы, из трещины, исходил глас Божий, обращенный к святому Иоанну Богослову, который опирался на некое сидение. Иоанн диктовал своему ученику Прохору, и тот записывал Откровение. Старец увидел это величественное событие в жизни Церкви и, как он сам говорил, познал ее славу и торжество Закланного Агнца.

Весь остаток дня старец Порфирий пребывал в молчании и размышлении. Его лицо дышало боговдохновенной радостью, время от времени глаза наполнялись слезами. По прошествии многих лет почтенный старец всегда с особым чувством вспоминал об этом событии. Он говорил: «Я переживал и другие моменты глубокого умиления, но такого, как этот, – никогда. Это было самое сильное переживание в моей жизни».

Не менее важное событие описывает сам старец. В июне 1986 года, сопровождаемый некоторыми духовными детьми, он посетил древний монастырь пророка Илии, расположенный между городами Амфисса, Итея и деревней Хрисо, неподалеку от Дельф. Посетителей принял отец Синесий – старец монастыря, уважаемый священнослужитель, который, слушая рассказ старца Порфирия, все время плакал в умилении. Сейчас это женский монастырь.

В какой-то момент, находясь внутри храма, старец Порфирий прослезился.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука