Читаем Улыбка бога Птах полностью

В результате проведенного исследования и подтверждения теоретически известной возможности использования георадарного профилирования для археологических целей были получены результаты. Важно было установить наличие пустот или полостей внутри сопки, которые могли бы служить указанием на наличие в этом месте древнего захоронения. Исходя из полученных геофизических (георадарных) данных можно с достаточной долей уверенности говорить о том, что поставленная цель была фактически достигнута. При профилировании в основании кургана, по его террасе, а также на вершинной поверхности удалось выявить, зафиксировать и проследить в пространстве семь аномалий на радарограммах: 3 аномалии по периметру основания кургана, 3 аномалии по его террасе и 1 аномалию в центральной части основания всего сооружения. Проведенная обработка первичных радарограмм с применением специальных программных средств, а также последующая геологическая интерпретация полученных материалов, позволяют сделать ряд предположений или сформулировать предварительные выводы.




Был осуществлен георадарный анализ кургана, который показал, что у самой поверхности холма лежат два твердых объекта. «Когда мы извлекали камни на поверхность, изрядно волновались, – рассказывает Сергей Алексашин. – Первое, что мы увидели, – проступающее из-под слоя грязи изображение некоего символа…»

Тут необходимо небольшое отступление. С древних времен сильные мира сего имели свои магические знаки, в которых зашифровывали имена. Эти символы назывались гальдрастафами, а их изображение напоминало плетеную магическую ветвь. Считалось, что гальдрастаф был не только своего рода "удостоверением личности", но и служил амулетом, который отводил от своего хозяина злую силу и приносил удачу на полях сражений. В основе многих гальдрастафов лежал греческий крест – фигура простой формы с концами равной длины. Еще в дохристианские времена крест использовался в самых разных значениях как символ бога дождя, бога солнца, для обозначения элементов, из которых сотворен мир: земли, огня, воздуха, воды. На него были нанизаны магические знаки огама. Весьма возможно, что и Рюрик имел свой гальдрастаф.

Так вот на камне, извлеченном из Шум-горы, исследователи как раз и обнаружили гальдрастаф, содержащий знаки древней письменности. Найденное изображение содержит в себе знаки "I" и "S", обычно обозначающие атрибуты королевской власти. "I" имеет утолщение в верхней части и представляет собой изображение копья, которое использовалось и в магических рисунках, и, как сам предмет, в коронационных церемониях. "S" означает трон, который римляне называли solidum. Этот знак в найденном гальдрастафе выполнен в традициях каролингского минускула (шрифта) IX века и имеет характерное утолщение в окончании нижнего завитка. К правому и левому лучу присоединены буквы имени владельца гальдрастафа. Вверху левого луча креста расположена буква "G". Для этого времени было характерным написание заглавных букв как простое увеличение строчных. Вверху правого луча – буква "I". А строчная "R" является его продолжением. В середине перекрестья вышлифована ямка глубиной три сантиметра и диаметром тоже около трех сантиметров. Ямка эта имеет вид ромба. На графических изображениях этот знак читается как гласная "О". В традициях огамического письма имеется подобный прием – обозначать гласные буквы в виде ямок и лунок.


(Фото: СЕРГЕЙ ТЯГИН)


Еще одной характерной чертой составления магических знаков было то, что одна буква могла нести двойной смысл. По одной из версий, буквы "G" и "I" могут читаться, как «владеющий славой». А знаки "S" и "I" – как «победа» и «смерть». В рунической письменности те же знаки обозначали Солнце, символизирующее победу, и лед – символ смерти. Лозунг римских легионеров «победа или смерть» был, вероятно, знаком и Рюрику. Воинственность намерений древнего князя подтверждается тем, что в гальдрастафе лучи креста напоминали букву "Т", означающую имя скандинавского бога войны Тора, культ которого господствовал в то время среди викингов.

Кроме того, имеющиеся в гальдрастафе буквы GRIO(S) могут читаться как Gregorius, между тем известно, что святой Григорий считался покровителем европейских рыцарей. Не исключено, что такое духовное имя Рюрик получил при крещении в 826 году в королевском дворце Людовика Благочестивого в Ингельгейме, куда он прибыл вместе с дядей Харальдом Клаком и его сыном из Дании. На Руси имя Рюрик получило скорее всего свое развитие как Георгий и Юрий.


(Фото: СЕРГЕЙ ТЯГИН)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

История / Образование и наука / Документальное / Публицистика
Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука