Улыбка бога Птах

Главным кроме этого является то, что удалось опознать и отделить (разграничить) существующий естественный геологический разрез (не нарушая рыхлые, покровные, скорее всего песчано-глинистые отложения) от антропогенной (нарушенной) части того же разреза. При этом совершенно очевидно, что антропогенная составляющая геологического разреза могла возникнуть при сооружении самого кургана. Особый интерес представляет строение той части искусственного разреза, которая связана с наличием известняковых плит (глыб, обломков). Надо полагать, что именно эти различия указывают на способы и стадии возведения сооружения. Хорошо видно как крупноблочная (плитчатая) кладка вверх по разрезу сменяется более мелкой, со все возрастающим объемом засыпки рыхлым материалом. Все это перекрыто рыхлым чехлом покровных образований. Именно этот чехол впоследствии был переработан почвообразующими и гидрогеологическими процессами с возникновением горизонтов почвенных вод – водоупоров.

Принципиальное значение имеет результат прямого и расчетного установления на радарограммах довольно крупной зоны, выявляемой на глубине 14–15 м от вершины кромки кургана. С учетом внушительных размеров (ориентировочно 9х3х3 м) этой полости и ее достаточно определенно вытянутых очертаний и четкой ориентированностью восток-запад, можно предположить прямую связь этого объекта с центром захоронения (погребальной нишей, саркофагом и т. п.).

Применение законов геометрической динамики, ориентирование сопки по звездам, ее внутренняя конструкция, наводят на мысль об аналоге методик строительства египетских пирамид и сопки Шум-гора. Только ли подражанием, чьему-то капризу или стремлением хотя бы после смерти быть равным по обряду погребения египетским фараонам можно объяснить такую массу совпадений? Кстати, пирамиды ступенчатой структуры, называвшиеся зиккуратами, появились в древних Уре и Вавилоне, примерно в то время (ок. 2750 г. до н. э.), когда в Египте правила Вторая династия. Первые египетские пирамиды были тоже ступенчатые. «Правильные» пирамиды являются чисто египетским изобретением, относящимся примерно к 2550 г. до н. э. Но уже в 820 г.н. э. секрет пирамиды Хуфу раскрыл халиф Аль-Маамун. Его войска разобрали центр Северной стены, где, согласно легенде, находился вход. Для этого он заливал камни уксусом, грел их кострами, а затем использовал тараны. В результате пробивки стены они вышли к проходу. В нижнем конце наклонного прохода находилось то, что стали называть бездонной ямой. Если бы не эта случайность – вход так бы и не был найден.

Подобный проход, уходящий в «никуда» имеет и Шум-гора. Имеется и камера ниже уровня горизонта, широкий проход, начинающийся от пяточного камня, по которому на носилках можно было что-либо вносить. Такой же проход имеет гораздо ниже горизонта пирамида Хеопса.

Что касается этимологии названий сопки, то в соседних селах, в тех же Волочках, Передольскую сопку называют «Вилией горой». В переводе с финского «вилия» означает хлеб, зерно. Действительно, сопка напоминает выпеченный каравай хлеба на столе. Примечательно, что в селе Косицкое происходит трансформация легенды о сопке. Местные жители «Вилией горой» называют мореные образования на берегу р. Луги и говорят, что «гора начинается от д. Заполье», где и расположена Шум-гора. Однако Вилию гору упорно называют могилой Рюрика. В XVIII в. ее называли «Крестовой сопкой». К ней ходили крестным ходом на Троицу и молились на крест, стоявший на вершине. Позже стали называть «Шум-горой» и связывать с ней мистические явления в своей жизни, проводили рядом с ней языческие обряды – моление о дожде. Разграблению сопка не подвергалась. Местным искателям приключений она не раскрыла своих секретов, поскольку на метровой глубине выложена каменными плитами.

Безусловно, такие величественные сопки имеют свои устойчивые предания, так как все необычное требовало доступного понимания и объяснения. Легенды связывают эту сопку с могилой князя Рюрика. Сказание дословно звучит так.