Умар бин аль-Хаттаб

Хасаны, напротив Малых ворот — войско под командованием

Язида ибн Абу Суфьяна.

Византийцы думали, что мусульмане долго не продержат-

ся: во-первых, город был хорошо укреплён, внутри было много

провизии, что позволяло выдерживать длительную осаду, а во-

вторых, была зима. Однако мусульмане обладали твёрдой ве-

рой, были убеждены в правильности выбранного пути и к тому

же были очень терпеливыми. Их решимость не сломили плохая

погода и перепады температуры. Командование мусульман по-

заботилось о воинах, велев им занять дома и церкви, оставлен-

ные жителями окрестностей Дамаска, которые ушли в город.

Когда одна часть войска отдыхала в помещениях, другая ве-

ла осаду. Таким образом, осада продолжалась непрерывно. Од-

нако мусульмане не просто стояли под крепостными стенами.

Они исследовали местность, а также подступы к городу, что-

бы найти подходящее место для того, чтобы проникнуть в го-

род. Такое место было найдено, и мусульмане ждали удобно-

го случая, который не замедлил представиться. В одну из ночей

Халид ибн аль-Валид услышал шум, доносившийся из осаж-

дённого города. Он послал своих воинов на разведку, чтобы уз-

нать, в чём дело, выяснить, что собирается предпринять враг, и не дать ему застать себя врасплох. Разведчики, вернувшись, сообщили, что у местного главы христиан родился ребёнок, он

устроил пир и все солдаты пьяны. Тогда Халид взял заранее

приготовленные верёвочные лестницы и отобрал лучших вои-

нов. Среди них был и аль-Ка‘ка‘ (это происходило до того, как

Глава первая. Покорение Шама

421

он отправился в Ирак). Халид сказал тем, кто был с ним: «Когда

со стен раздастся наш такбир, устремляйтесь к воротам». По-

дойдя к стенам, Халид и его воины, которых было много, забро-

сили на них лестницы и забрались по ним наверх. Открыв во-

рота, они прокричали такбир. Услышав его, войско мусульман

с ответным такбиром устремилось в открытые ворота. Жители

города, услышав шум и такбир мусульман, опомнились и вспо-

лошились, однако было слишком поздно. Когда они поняли, что

произошло, их охватила паника.

Важнейшие уроки и выводы. Был ли Дамаск завоёван или

достался мусульманам без боя? Большинство учёных считают, что он достался мусульманам мирным путём. Дело в том, что, хо-

тя мусульмане вошли в город сами, то есть жители не открывали

им ворота, также известно, что жители запросили мира. Мусуль-

мане разошлись во мнениях относительно того, что произошло

раньше — захват части города или заключение мира. Сомнева-

ясь в этом, мусульмане решили исходить из того, что город был

взят мирным путём. Согласно другой версии, мусульмане реши-

ли считать половину города взятой мирным путём, а вторую —

завоёванной. В пользу этой версии говорит и тот факт, что

мусульмане разделили храм Дамаска пополам, и одна часть оста-

лась церковью, а вторая стала мечетью. А Аллах знает обо всём

лучше. Относительно даты покорения Дамаска среди учёных су-

ществуют разногласия. Называются 13 год хиджры и раджаб

14 года хиджры. Халифа ибн Хайят упоминает, что Абу ‘Убай-

да осадил византийцев в Дамаске в раджабе и осада продолжа-

лась до месяца зу-ль-ка‘да, то есть мирный договор был заклю-

чён в месяце зу-ль-ка‘да. Однако, как бы там ни было, покорение

Дамаска имело место после сражения при Ярмуке.

Во время осады Дамаска применялись некоторые известные

ныне военные приёмы. Осаждавшие нападали неожиданно, жда-

ли удобного случая, пользовались представляющимися возмож-

ностями, получали пользу от талантов своих командующих. Ха-

лид ибн аль-Валид исследовал местность вокруг города, чтобы

выяснить, с какой стороны лучше подобраться к нему. Мусуль-

422

Часть седьмая. Покорение Шама, Египта и Ливии

мане начали с осады города, но потом было решено ворваться

в него, что они и сделали. Халид и его воины использовали ве-

рёвочные лестницы, чтобы перебраться через стену. Таким же

приёмом воспользовалась египетская армия в 1973 году во время

Октябрьской войны. И по сей день военные получают пользу от

талантов великих военачальников мусульман.

После покорения Дамаска. После заключения мирного дого-

вора Абу ‘Убайда отправил Халида ибн аль-Валида с отрядами

для покорения других областей Шама. Он также послал отряд

к Айн-Майсуну для сражения с византийцами. Византийцами

командовал человек по имени Синан. Он напал на мусульман со

стороны Бейрута. В этом сражении мусульмане понесли поте-

ри, и Айн-Майсун стали называть Айн-аш-Шухада. Абу ‘Убайда

оставил в Дамаске Язида ибн Абу Суфьяна. Язид послал Дихью

ибн Халифу к Тадмору с отрядом. Он также отправил Абу аз-

Захру аль-Кушайри в Басаннию и Хуран. Он заключил с жителя-

ми мирный договор. Шурахбиль ибн Хасана открыл для ислама

всю Иорданию. Все её области мусульманам пришлось завоёвы-

вать, и только жители Табарийи сами предложили мусульманам

заключить с ними мирный договор. Халид покорил Бику. Жите-

ли Баальбека согласились заключить с мусульманами мирный

договор, который был записан.

§ 2. Сражение при Фихле