Читаем Умар бин аль-Хаттаб полностью

довались ли бы вы сейчас, если бы покорились Аллаху и Его по-

64

Часть вторая. Формирование личности ‘Умара после принятия ислама

сланнику? Поистине, мы убедились, что обещанное нам Го-

сподом нашим — истина, а убедились ли вы, что обещанное

Господом вашим — истина?!” Услышав это, ‘Умар сказал:

“О Посланник Аллаха, почему ты обращаешься к телам, в ко-

торых нет душ?!” На это Посланник Аллаха r сказал: “Клянусь

Тем, в Чьей Длани душа Мухаммада, они не хуже вас слышат

то, что я говорю, но не могут ответить!” »

‘Умар заботился о безопасности Посланника Аллаха r и му-

сульман, а потому принял соответствующие меры, когда к По-

сланнику Аллаха r пришёл язычник ‘Умайр ибн Вахб.

‘Умайр велел наточить свой меч и смазать его ядом, а по-

том двинулся в путь и добрался до Медины. Когда он опускал

на колени свою верблюдицу у ворот мечети, его увидел ‘Умар

ибн аль-Хаттаб , который вместе с другими мусульманами го-

ворил о том, как Аллах почтил их в день Бадра. ‘Умар ска-

зал: «Этот пёс — враг Аллаха, и он явился сюда только с дур-

ными намерениями!» А потом он зашёл к Пророку r и сказал:

«О Пророк Аллаха, сюда явился опоясанный мечом враг Алла-

ха ‘Умайр». Пророк r велел: «Приведи его ко мне», и ‘Умайр во-

шёл, что же касается ‘Умара , то он схватил его за перевязь

меча и сказал ансарам: «Войдите к Посланнику Аллаха r, сядь-

те рядом с ним и охраняйте Посланника Аллаха r, ибо этому

человеку верить нельзя!» — а потом и сам вошёл к Пророку r.

Когда Посланник Аллаха r увидел, что ‘Умар держится за пе-

ревязь меча у шеи ‘Умайра, он велел: «Оставь его, о ‘Умар, а ты

подойди поближе, о ‘Умайр». После этого ‘Умайр приблизился

к Посланнику Аллаха r и сказал: «Да будет ваше утро благо-

словенным», на что Пророк r сказал: «Аллах почтил нас луч-

шим приветствием, чем твоё, о ‘Умайр, приветствием оби-

тателей Рая салям 10 ». Потом он спросил: «Что привело тебя

сюда, о ‘Умайр?» ‘Умайр сказал: «Я приехал из-за того пленника, который находится у вас в руках, чтобы вы хорошо обращались

10 Мир.

Глава вторая. ‘Умар ибн аль-Хаттаб и Посланник Аллаха r 65

с ним». Пророк r спросил: «А зачем тебе меч, который привя-

зан к твоей шее?» ‘Умайр сказал: «Да проклянёт Аллах его вме-

сте с другими мечами! Разве они избавили нас хоть от чего-ни-

будь?» Пророк r сказал: «Скажи мне правду, что привело тебя

к нам?» ‘Умайр ответил: «Я пришёл только ради этого». Тогда

Пророк r сказал: «Но ты ведь встречался в Хиджре с Сафва-

ном ибн Умайей, и вы вспоминали курайшитов, тела кото-

рых сбросили в колодец, а потом ты сказал: “Если бы не мой

долг и не дети, то я бы поехал в Медину, чтобы убить Му-

хаммада!” — а после этого Сафван пообещал вернуть твой

долг и позаботиться о твоих детях, чтобы ты убил меня! Но

Аллах не даст тебе осуществить это!» Тут ‘Умайр восклик-

нул: «Свидетельствую, что ты — Посланник Аллаха! О Послан-

ник Аллаха, мы действительно считали ложью то, что ты сооб-

щал нам, и те Откровения, которые ниспосылались тебе свыше.

Но при этом разговоре присутствовали только я и Сафван, и, клянусь Аллахом, теперь я верю, что всё это ниспосылал тебе

Аллах! Хвала же Аллаху, Который привёл меня к исламу и на-

правил меня этим путём!» После чего он принёс свидетельство

истины, а Посланник Аллаха r сказал: «Расскажите вашему

брату о религии, научите его Корану и отпустите на свободу

его пленника». Они так и сделали.

‘Умар ибн аль-Хаттаб сразу обратил внимание на при-

бывшего ‘Умайра ибн Вахба и заподозрил недоброе. Он ска-

зал, что это — шайтан, который пришёл лишь для того, чтобы

причинить зло. ‘Умар знал об ‘Умайре достаточно. Этот че-

ловек причинял страдания мусульманам в Мекке, подстрекал

язычников к сражению с мусульманами при Бадре и собирал

сведения об их численности. Руководствуясь своими знания-

ми, ‘Умар счёл необходимым принять меры для защиты По-

сланника Аллаха r. Он взялся за перевязь меча, который ви-

сел на шее ‘Умайра, и таким образом лишил его возможности

воспользоваться оружием для нападения на Посланника Алла-

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное