Читаем Умар бин аль-Хаттаб полностью

ха r. В то же время он велел нескольким сподвижникам охра-

нять Посланника Аллаха r.

66

Часть вторая. Формирование личности ‘Умара после принятия ислама

Битва при Ухуде11, поход на бану Мусталик и Битва у рва12.

‘Умар был отважным и благородным человеком, и эти каче-

ства проявились в полной мере, когда он участвовал в походах

и битвах вместе с Посланником Аллаха r. После битвы при Уху-

де, когда многобожники завершили приготовления к возвраще-

нию, Абу Суфьян подошёл к горе и закричал: «Есть ли среди вас

Мухаммад?» Посланник Аллаха r сказал: «Не отвечайте!» Тог-

да он закричал: «Есть ли среди вас Ибн Абу Кухафа?» Посланник

Аллаха r сказал: «Не отвечайте!» Тогда он закричал: «Есть ли

среди вас ‘Умар ибн аль-Хаттаб?» — но они снова ему не ответи-

ли. После этого Абу Суфьян закричал: «Они мертвы, а иначе от-

ветили бы!» Тогда ‘Умар не выдержал и крикнул ему в ответ:

«О враг Аллаха, поистине, ты лжёшь! Те, о ком ты говорил, жи-

вы, и Аллах не дал исчезнуть тому, что ещё принесёт тебе огор-

чения!» Потом Абу Суфьян воскликнул: «Да возвысится Хубаль!»

Тогда Посланник Аллаха r сказал: «Неужто вы ему не отве-

тите?» Люди спросили: «Что же нам сказать?» Он сказал: «Го-

ворите: “Аллах выше и могущественнее!”» Потом Абу Суфьян

сказал: «У нас есть Аль-‘Узза, а у вас Аль-‘Уззы нет!» Пророк r сказал: «Неужто вы ему не ответите?» Люди спросили: «Что

же нам сказать?» Он сказал: «Говорите: “Наш Покровитель —

Аллах, а у вас нет покровителя!”» Потом Абу Суфьян сказал:

«Дела идут хорошо! Этот день — за день Бадра, а война идёт с пе-

ременным успехом. Ваших убитых изуродовали. Я не приказы-

вал делать этого, но это меня вовсе не огорчает». ‘Умар сказал

11 Ух у д — название горы в пяти километрах к северу от Медины.

22 марта 625 года у этой горы произошло сражение между мусульма-

нами и курайшитами, в котором мусульмане потерпели поражение

и понесли значительные потери. Среди прочих погиб и дядя Проро-

ка r Хамза .

12 Б и т в а у р в а — сражение мусульман с осадившим Медину в апре-

ле 627 года десятитысячным войском, состоявшим из курайшитов

и их союзников. Для защиты от конницы противника Посланник Ал-

лаха r, по совету своего сподвижника Сальмана аль-Фариси , велел

вырыть ров, охвативший Медину с запада, севера и северо-востока.

Глава вторая. ‘Умар ибн аль-Хаттаб и Посланник Аллаха r 67

в ответ: «Это не одно и то же, ибо наши по-

гибшие окажутся в Раю, а ваши — в Огне!»

Потом Абу Суфьян сказал: «Иди ко мне,

о ‘Умар!» Посланник Аллаха r сказал: «Подой-

ди к нему и посмотри, в чём дело». И ‘Умар

подошёл к нему, а Абу Суфьян сказал: «Закли-

наю тебя Аллахом, о ‘Умар, скажи, убили ли мы

Мухаммада?» На это ‘Умар сказал: «О Ал-

лах, нет, и, поистине, сейчас он слышит твои

слова!» На это Абу Суфьян сказал: «Я больше

доверяю тебе и считаю, что ты надёжнее, чем [16] Абу ‘Абдал-

Ибн Ками‘а».

лах Джабир ибн ‘Аб-

даллах ибн ‘Амр ибн

Абу Суфьян спрашивал только об этих троих, Хирам аль-Ансари

так как и сам он, и его соплеменники знали, что ас-Сулями — один

из самых известных

именно они являются главной опорой ислама.

сподвижников. При-

А Джабир ибн ‘Абдаллах[16] рассказывает: нимал участие в бит-

ве при Бадре и ещё

«Мы участвовали в военном походе, и один в семнадцати сра-

мухаджир задел ногой ансара. Ансар за- жениях. Аль-Бухари

приводит хадис, в ко-

кричал: “О ансары!” А мухаджир закричал: тором говорится,

“О мухаджиры!” Посланник Аллаха r услы- что в битве при Ба-

дре он подносил воду

шал это и спросил: “Неужели до сих пор раз- бойцам. Некоторые

даются призывы времён невежества?!” Люди историки считают, что он не принимал

сказали: “О Посланник Аллаха! Один мухад- участия в битвах при

жир ударил ногой ансара”. Посланник Алла- Бадре и при Ухуде, но

участвовал во всех

ха r сказал: “Прекратите это, ибо это дур- последующих сраже-

но пахнет” . ‘Абдаллах ибн Убайй, услышав ниях и походах. Уча-

ствовал в битве при

об этом, воскликнул: “Они это сделали?! Кля- Сыффине на стороне

нусь Аллахом, когда мы вернёмся в Медину, ‘Али ибн Абу Талиба.

Обладал прекрасной

тот из нас, кто могуществен, изгонит презрен- памятью и передал

ного!” Известие об этом дошло до Пророка r, много хадисов. Скон-

чался в 74 или 77 г. х.

и ‘Умар сказал: “О Посланник Аллаха, по- в возрасте 94 лет, ос-

зволь мне отрубить голову этому лицеме- лепнув незадолго до

смерти. Есть мнение,

ру!” Посланник Аллаха r сказал: “Оставь его, что он был послед-

чтобы люди потом не говорили, что Мухам- ним сподвижником, который скончался

мад убивает своих сподвижников” ».

в Медине.

68

Часть вторая. Формирование личности ‘Умара после принятия ислама

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное