Читаем Умар бин аль-Хаттаб полностью

Знакомство с жизнеописаниями праведных халифов позволяет

нам больше узнать об эпохе тех, о ком Всевышний Аллах сказал: Аллах доволен первыми из му-

хаджиров и ансаров1, которые

опередили остальных, и теми,

которые следовали за ними не-

уклонно. Они также довольны

Аллахом. Он приготовил для

них Райские сады, в которых те-

кут реки. Они пребудут там веч-

но. Это — великое преуспеяние.

Сура 9 «Покаяние», аят 100

Мухаммад — Посланник Аллаха.

Те, которые вместе с ним, суро-

вы к неверующим и милостивы

между собой. Ты видишь, как

они совершают поясные покло-

1 М у х а д ж и р ы (букв. ‘переселившиеся’) — так называли мусульман, которые переселились в Медину, чтобы жить там вместе с Посланни-

ком Аллаха r. А н с а р ы (букв. ‘помощники’) — так называли мусуль-

ман Медины, которые приняли у себя Посланника Аллаха r и пересе-

лившихся вместе с ним мусульман, помогали им и поддерживали их.

11

ны и падают ниц, стремясь к ми-

лости от Аллаха и довольству.

Сура 48 «Победа», аят 29

А Посланник Аллаха r сказал: «Лучшее поко-

ление моей общины — то, при жизни которо-

го послан я» [Муслим].

‘Абдаллах ибн Мас‘уд[2] сказал о сподвиж- [2] Абу ‘Абд-ар-

никах Посланника Аллаха r: «Клянусь Алла- Рахман ‘Абдаллах ибн

Мас‘уд ибн Гафиль

хом, эти люди, сподвижники Мухаммада, бы- аль-Хузали — один

ли лучшими представителями этой общины. из величайших и до-

стойнейших спод-

У них были самые благочестивые сердца, са- вижников и прибли-

мые глубокие знания, они держались просто жённых Посланника

Аллаха r. Принял

и избегали неестественности и наигранности. ислам одним из пер-

Это люди, которых Всевышний избрал для то- вых. Был слугой, се-

кретарём и товари-

го, чтобы они стали сподвижниками Его Про- щем Посланника

рока и утверждали Его религию. Почитайте Аллаха r. В его веде-

нии находилась казна

же их и помните об их достоинствах и заслу- Куфы. Умер в Меди-

гах. Идите по их следам, придерживайтесь, не в 32 г. х. в возрасте

около 60 лет.

как можете, их нрава и их религии, ибо, поис-

тине, они были на прямом пути».

Сподвижники соблюдали нормы Шариа-

та и распространяли ислам по миру. Их эпо-

ха — лучшая из эпох. Именно они научили

мусульманскую общину Священному Кора-

ну, передали Сунну и рассказали всё, что им

было известно о Посланнике Аллаха r. Их

история — настоящий клад, вобравший в се-

бя величайшие сокровища идейного и куль-

турного наследия мусульманской общины, её

знания и усердие на пути Всевышнего. Эти

люди открывали для ислама новые земли,

и именно они научили нас тому, как должны

вести себя верующие с народами и общинами.

Сменяющие друг друга поколения мусульман

12

Предисловие автора

находят в их славной истории то, что помогает им жить, пока-

зывает, как должны жить верующие, и не даёт им сбиться с пря-

мого пути. Изучение истории сподвижников Посланника Ал-

лаха r и его праведных халифов помогает мусульманам понять

суть послания, которое они должны донести до человечества, а также свою роль в этом мире.

И теперь вашему вниманию предлагается вторая книга из се-

рии «История Халифата», посвящённая личности и эпохе второ-

го праведного халифа ‘Умара ибн аль-Хаттаба — лучшего из

сподвижников после Абу Бакра ас-Сыддика. Да будет доволен

Аллах ими всеми!

Посланник Аллаха r велел нам следовать их примеру, их сун-

не, сказав: «Вы должны следовать моей Сунне и сунне правед-

ных халифов, ведомых правильным путём, после меня» [Абу Да-

вуд; Тирмизи].

Посланник Аллаха r также сказал: «Берите пример с этих

двоих — Абу Бакра и ‘Умара» [Тирмизи].

До нас дошло множество хадисов о достоинствах ‘Умара ибн

аль-Хаттаба . Посланник Аллаха r сказал: «Среди живших до

вас были люди, вдохновляемые Всевышним, и если в моей общи-

не есть такие, то это ‘Умар» [Бухари].

Абу Хурайра сказал: «Я слышал, как Посланник Алла-

ха r сказал: “Однажды во сне я увидел себя у колодца, на краю

которого стояла бадья, и я вычерпал столько воды, сколь-

ко пожелал Аллах. Потом эту бадью взял Ибн Абу Кухафа 2

и вытащил несколько бадей, однако, делая это, он проявил

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное