Умирающее общество и Анархія

Но, как мы уже видли выше, в основаніи современнаго общества лежит частная собственность. Защита капитала – единственная цль существованія власти. Организація семьи, чиновничества, арміи, суда прямо вытекает из существованія частной собственности. Задача анархистов состояла, слдовательно, в том, чтобы доказать несправедливость захвата земли и продуктов труда прошлых поколній меньшинством тунеядцев и подорвать авторитет власти, показав ея вред для человческаго развитія, ея роль покровительницы привиллегированных классов и ничтожество тх принципов, на которые она опиралась для оправданія своих учрежденій.

То, что отталкивало от анархизма людей личных интриг и личнаго тщеславія, заставляло, наоборот, людей мыслящих изучать и обдумывать т идеи, которыя он приносил с собою. Дло в том, что в них нт мста ни личным соображеніям, ни мелкому самолюбію; он не могут служить средством для тх, кто видит в рабочих требованіях не больше как способ завоевать себ мсто в рядах эксплуататоров. Мотылькам политики нечего длать в рядах анархистов. Там нт, или почти нт, мста ни мелким личным интересам, ни ряду кандидатур, открывающих поле всевозможным надеждам и компромиссам. В партіях политиков или соціалистов-государственников какой-нибудь карьерист всегда может подготовить незамтным образом свое «обращеніе» так, что товарищи замчают его уже много времени спустя посл того как оно совершилось. У анархистов это невозможно: всякій, кто согласился бы занять какой-нибудь пост в современном обществ, посл того как он сам доказывал, что вс т, кто занимает эти мста могут держаться на них только при условіи быть вмст с тм защитниками существующаго порядка, будет тотчас же заклеймен названіем ренегата, потому что у него не может быть никаких оправданій для его «эволюціи». Вот почему то самое, что навлекло на идею анархизма ненависть интриганов, вызывало вмст с тм на размышленіе людей искренних; этим и объясняется ея быстрый успх.

Что, в самом дл, возразить людям, которые доказывают, что если вы хотите, чтоб ваши дла шли хорошо, вы должны длать их сами, а не давать на это полномочій другим? В чем можно упрекнуть людей, которые говорят, что если вы хотите быть свободными, то вы не должны никому поручать «управлять» собою? Что отвтить тм, кто показывает вам причины бдствій, от которых вы страдаете, указывает средства избавиться от них, и при этом не только не говорит, что эти средства находятся у него в руках, но, напротив, старается внушить вам, что только вы, вы сами, можете судить о том, что вам нужно и чего, наоборот, вам слдует избгать.

Если какая-нибудь идея обладает достаточною силою чтобы внушить людям твердыя убжденія, за распространеніе кототорых они борятся и страдают, ничего не ожидая в смысл непосредственных результатов – такая идея уже по одному этому является в глазах искренних людей достойной изученія; так именно случилось и здсь. И вот, несмотря на крики негодованія одних, на злобу других, на преслдованія правительств, идея все растет и развивается, доказывая буржуазіи, что голос правды ни заглушить, ни заставить замолчать нельзя. Рано или поздно с ним приходится считаться.

Анархизм имет своих мучеников – умерших, заключенных в тюрьмы, изгнанных, – но он остается живым и полным сил, и число его пропагандистов все растет. Среди них есть и пропагандисты сознательные, понявшіе все величіе идеи, и пропагандисты случайные, которые просто выражают свою ненависть к учрежденіям, задвающим их сокровенныя чувства или их инстинктивную потребность правды и справедливости. По своей ширин анархическія идеи привлекают всх тх, в ком живо чувство собственнаго достоинства, кто жаждет справедливости, и красоты истины. Быть свободным от всякаго принужденія, от всякаго стсненія – не есть ли это, в самом дл, идеал человка, и не с этой ли цлью производились вс революціи? Вдь если люди все еще терпят над собой гнет эксплуататоров, если человческій ум до сих пор томится в тисках понятій капиталистическаго общества, то это потому, что общепринятые взгляды, рутина, предразсудки и невжество брали всегда верх над мечтами о свобод и стремленіем к независимости и заставляли тх самых людей, которые только что изгнали тх, кто господствовал над ними, вмсто освобожденія, избрать себ новых господ.

Анархическія идеи пролили свт не только в умы рабочих, но и в умы всевозможных мыслителей, которым он помогли разобраться в своих собственных чувствах, показали настоящія причины окружающей бдности и средства для ея устраненія, показали в чем цль и гд ведущій к ней путь, объяснили, почему вс прошлыя революціи кончались неудачей.

Именно этой тсной связью анархических идей с сокровенными чувствами человка и объясняется их быстрое развитіе; именно она придает им силу и длает их неуязвимыми. Напрасно направляется на них и на их пропагандистов и злоба правительств, и различныя репрессивныя мры, и ненависть неудовлетвореннаго тщеславія: он уже проложили себ дорогу и ничто не может помшать им развиваться и стать идеалом всх обездоленных, лозунгом всх их попыток к освобожденію.