Умирающие и воскресающие боги

Ведомо ей:
Хеймдалля звук
спрятан под древом,
осеняющим небо;
видимо ей:
влага точится
с Одинова заклада.
Еще мне вещать? Или хватит?

Сидела не в доме,
тут старцем явился
Владыка асов, —
глянула в око:
«Чего тебе надо?
Зачем пытаешь?
Я знаю, Один,
где твой заложен
глаз – у Мимира
в чистом источнике,
пьет мудрый Мимир
мед ежеутренне
с Одинова заклада».
Еще мне вещать? Или хватит?

(Старшая Эдда, «Прорицания Вёльвы», 27–28)

Мимир вообще довольно таинственная фигура; то ли великан, то ли дядя Одина. Как явствует из скандинавского эпоса, плохо кончил: ему отсекли голову – возможно, духи-ваны, постоянно воевавшие с богами-асами, и взявшие Мимира в заложники. Присланную ему при очередном политическом обострении голову дядюшки Один, однако, оживил и впоследствии нередко пользовался советами покойного (вот такого рода частичное вскресение), см. выше в «речах Сигрдривы»: «Тогда голова Мимира молвила мудрое слово и правду сказала». Мы ее еще вспомним при случае, в следующей главе.

Фрейр – не ас, это сын Ньёрда – заложника из рода ванов; Фрейр – бог плодородия (его ездовой зверь и символ – кабан), и неслучайно, что его сестра Фрейя – богиня любви. Снорри пишет о них: «В Ноатуне у Ньёрда родились двое детей: сына звали Фрейром, а дочку Фрейей. Были они прекрасны собою и могущественны. Нет аса славнее Фрейра, ему подвластны дожди и солнечный свет, а значит, и плоды земные, и его хорошо молить об урожае и о мире. От него зависит и достаток людей. Фрейя же – славнейшая из богинь. Владения ее на небе зовутся Фолькванг («поле боя». – Е.С.). И когда она едет на поле брани, ей достается половина убитых, а другая половина – Одину, как здесь о том говорится:

Фрейр. Гравюра начала XX в.

Фолькванг зовется,
там Фрейя решает,
где сядут герои;
поровну воинов,
в битве погибших,
с Одином делит.

Палаты ее – Сессрумнир, велики они и прекрасны. А ездит она на двух кошках, впряженных в колесницу. Она всех благосклоннее к людским мольбам, и по ее имени знатных жен величают госпожами. Ей очень по душе любовные песни. И хорошо призывать ее помощь в любви». Весьма интересно отметить, что богиня любви в то же время – богиня умерших, а о взаимосвязи любви и смерти нами ранее сказано более, чем достаточно. Злокозненный бог огня Локи упрекнул брата с сестрой в отнюдь не родственных отношениях, а потом и их отцу досталось, что он тоже прижил детей от сестры: