Читаем Умная, красивая и не замужем. Стать женой легко и просто полностью

Этот страх иногда осознается, а иногда глубоко бессознателен. Он может иметь родовые и культурные корни. Он может быть просто банально заложен с юности установкой семьи, реальной необходимостью обеспечивать себе хлеб насущный. Собственно, история нашей страны последние 300 лет наглядно демонстрирует, что расслабляться женщине не стоит: мужика то война косит, то репрессии, то алкоголизм, то 90-е… Появление череды поколений сильных женщин хорошо исторически подготовлено.

Активность и занятость создает женщине иллюзию сытого завтрашнего дня. Вся энергия тратится на поддержание каркаса защищенности, на поиск опоры и защиты через материальные и социальные блага. Но логика «чем больше я сделаю, тем безопаснее» не срабатывает. Тревога «завтрашнего дня» все равно остается. И тогда такой женщине предлагают остановиться и расслабиться, заняться женскими практиками, печь тортики, замедляться, носить длинные юбки и ходить на восточные танцы… Она, конечно, это сделает на какое-то время, но для ее тревожного внутреннего мира, пекущегося о выживании, это равносильно тому, чтобы заночевать на рельсах. Поезд жизни переедет тебя пополам и тогда уже точно будет не до танцев и не до тортиков.

Пока не сделаны запасы на завтра (а лучше послезавтра и после-после…), пока не переделаны все дела, не использованы все шансы, остановиться категорически невозможно.

Остановка и замедление только усиливают страх, из-за которого она, собственно, и бежит быстрее ветра. Переживание базовой незащищенности вызывает постоянную утечку энергии. Эмоционально это ощущается как тревога за завтрашний день. Наше женское бессознательное боится умереть с голоду (вместе с детьми, которых, может, еще даже и нет!) даже тогда, когда объективно нам это не грозит.

Сила, которая гонит женщину совершать подвиги и надрываться на карьерном, бытовом и прочих фронтах – вовсе не мужская! Это только внешне так выглядит, потому что женщина по факту несет неслабую нагрузку и часто играет в социуме как бы мужские роли (руководительница, бизнес-леди и т. д.) Эта ее сила – защитно-оборонительного характера, ответ на угрозу. Это материнское начало, восставшее на защиту жизни всего и всех, кто находится в ее границах. Она защищает уязвимое внутреннее женское и детское начала личности.

А мужское начало как раз в такой женщине ослаблено. Если бы оно было сильно, оно, прежде всего, позаботилось бы об ее защите от самой себя, от перегрузок и сказало бы ей: «Уймись, крошка!». Ведь истинный мужчина не распыляет силы на суету. Он видит главное и действует без истерики. И, кстати, разрешает себе отдыхать: «Вдруг война, а я уставший?». Кстати, внешний мужчина, который приходит в нашу жизнь, является отражением фигуры твоего Внутреннего Мужчины. Но это – отдельная, долгая история, отложим ее на потом.

Гиперматеринский комплекс женщины – так назвала эту «печальку» моя гениальная коллега Татьяна Василец, автор книги «Мужчина и женщина. Тайна сакрального брака» и метода инициационной терапии мужской и женской зрелости.

Гиперматеринский комплекс, по утверждению Татьяны Василец, это глубинный защитный механизм женщины, который возникает в условиях ослабленного мужского начала и уязвимости женского и детского миров. Внешне он очень похож на мужские проявления, поэтому его часто путают с «мужественностью» женщины.

Отсутствие адекватных отношений или партнера является следствием действий «гипермамы» в женщине:

• Женщина слишком занята.

• Слишком перегружена.

• Не доверяет мужчинам.

• Видит в мужчине еще одного ребенка.

• Рассчитывает только на себя.

• Не уважает мужчин (и может даже не догадываться об этом).

• Все время БДИТ – нет ли опасности для нее, для близких.

• Не умеет принимать, может только отдавать.

• Не умеет делегировать.

• У нее синдром «Я сама» – фатально тащит все на себе.

• Бежит марафонскую дистанцию с табличкой «Успеть все».

• Прячется за маской боевого оптимизма.

• Болезненно ожидает защиты и не верит в ее возможность.

• Находится в повышенной требовательности к себе.


«Гипермама», находящаяся в деловом угаре (рабочем, хозяйственном, контролирующем, заботливом, тревожном и т. д.), вытесняет женственность. «Гипермама» пережимает женское начало, ведь оно совершенно не функционально. В сценарии женщины-«гипермамы» мужчину можно спасать, контролировать, воспитывать, обслуживать. Ну и зачем, спрашивается, замуж выходить? Ей что, своих проблем мало? А уж «гипермама» в семье – это вообще отдельная песня. Мы ее хорошо знаем. Посмотрите фильм «Любовь и голуби». Там даже фраза есть сакральная: «Девочки, уймите вашу мать!»

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 способов найти работу
100 способов найти работу

Книгу «100 способов найти работу» можно уверенно назвать учебным пособием, которое поможет вам не растеряться в современном деловом мире.Многие из нас мечтают найти работу, которая соответствовала бы нескольким требованиям. Каковы же эти требования? Прежде всего, разумеется, достойная оплата труда. Еще хотелось бы, чтобы работа была интересной и давала возможность для полной самореализации.«Мечта», - скажете вы. Может быть, но не такая уж несбыточная. А вот чтобы воплотить данную мечту в реальность, вам просто необходимо прочитать эту книгу.В ней вы найдете не только способы поисков работы, причем довольно оригинальные, но и научитесь вести себя на собеседовании, что просто необходимо для получения долгожданной работы.

Глеб Иванович Черниговцев , Глеб Черниговцев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Миф об утраченных воспоминаниях. Как вспомнить то, чего не было
Миф об утраченных воспоминаниях. Как вспомнить то, чего не было

«Когда человек переживает нечто ужасное, его разум способен полностью похоронить воспоминание об этом в недрах подсознания – настолько глубоко, что вернуться оно может лишь в виде своеобразной вспышки, "флешбэка", спровоцированного зрительным образом, запахом или звуком». На этой идее американские психотерапевты и юристы построили целую индустрию лечения и судебной защиты людей, которые заявляют, что у них внезапно «восстановились» воспоминания о самых чудовищных вещах – начиная с пережитого в детстве насилия и заканчивая убийством. Профессор психологии Элизабет Лофтус, одна из самых влиятельных современных исследователей, внесшая огромный вклад в понимание реконструктивной природы человеческой памяти, не отрицает проблемы семейного насилия и сопереживает жертвам, но все же отвергает идею «подавленных» воспоминаний. По мнению Лофтус, не существует абсолютно никаких научных доказательств того, что воспоминания о травме систематически изгоняются в подсознание, а затем спустя годы восстанавливаются в неизменном виде. В то же время экспериментальные данные, полученные в ходе собственных исследований д-ра Лофтус, наглядно показывают, что любые фантастические картины в память человека можно попросту внедрить.«Я изучаю память, и я – скептик. Но рассказанное в этой книге гораздо более важно, чем мои тщательно контролируемые научные исследования или любые частные споры, которые я могу вести с теми, кто яростно цепляется за веру в вытеснение воспоминаний. Разворачивающаяся на наших глазах драма основана на самых глубинных механизмах человеческой психики – корнями она уходит туда, где реальность существует в виде символов, где образы под воздействием пережитого опыта и эмоций превращаются в воспоминания, где возможны любые толкования». (Элизабет Лофтус)

Кэтрин Кетчем , Элизабет Лофтус

Психология и психотерапия