Читаем Умная толпа полностью

29. Barry Wellman, «Physical Place and CyberPlace: The Rise of Personalized Networking», International Journal of Urban and Regional Research 25, 2 (2001): 227-252, «http://www.chass.utoronto.ca/~wellman/ publications/individualism/ijurr3al.htm» (29 March 2002).

30. Barry Wellman, «Little Boxes, Glocalization, and Networked Individualism», forth coming in Digital Cities II: Computational and Sociological Approaches, ed. Makoto Tanabe, Peter van den Besselaar, and Tom Ishida. Springer Lecture Notes in Computer Science: The State of the Art Series (Berlin: SpringerVerlag, 2002).

31. Leopoldina Fortunati, «The Ambiguous Image of the Mobile Phone», in Communications on the Move: The Experience of Mobile Telephony in the 1990s, ed. L. Haddon, COST248 Report, Telia, Farsta.

32. Wellman, «Little Boxes, Glocalization, and Networked Individualism».

33. Haddon, «The Social Consequences of Mobile Telephony».

34. Fortunati, «The Mobile Phone».

35. T. W Adorno and M. Horkheimer, «The Culture Industry: Enlightenment as Mass Deception», в книге The Dialectic of Enlightenment, trans. John Cumming (New York: Herder and Herder, 1972) [на рус. яз.: Культуриндустрия. Просвещение как обман масс // Макс Хоркхай-мер, Теодор В. Адорно, Диалектика просвещения. Философские фрагменты / Пер. с нем. М. Кузнецова. — М.-СПб.: Медиум, Ювен-та, 1997, с. 149-209].

36. Jean BaudriUard, «Simulacra and Simulations», in Jean Baudril-lard, Selected Writings, ed. Mark Poster (Stanford: Stanford University Press, 1988), 166-184.

37. Neil Postman, Amusing Ourselves to Death: Public Discourse in the Age of Show Business (New York: Viking, 1985).

38. Robert McChesney, Rich Media, Poor Democracy: Communication Politics in Dubious Times (Champaign: University of Illinois Press, 1999).

39. John Leyden, «NTT DoCoMo Pays $217m to Put Spam Back in the Can», The Register, 7 апреля 2001, «http://www.theregister.co.uk/ content/5/20182.html» (18 March 2002).

40. Harold Lasswell, in Jacques Ellul, The Technological Society, trans. J. Wilkinson (New York: Knopf, 1964).

41. Lewis Mumford, The Myth of the Machine (New York: Harcourt, Brace, amp; World, 1966).

42. Joseph Weizenbaum, Computer Power and Human Reason (San Francisco: W. H. Freeman, 1976).

43. Martin Heidegger, «The Question Concerning Technology», в книге Martin Heidegger Basic Writings, ed. David Krell (New York: Harper amp; Row, 1977). [на рус. яз.: Вопрос о технике // Хайдеггер М. «Время и бытие: статьи и выступления» / Пер. с нем. и комм. В. Бибихина. — М.: Республика, 1993. — С. 221-238. («Мыслители XX века»)].

44. N. Katherine Hayles, How We Became Posthuman: Virtual Bodies in Cybernetics, Literature, and Informatics (Chicago: University of Chicago Press, 1999).

45. Mark Dery, Escape Velocity Cyberculture at the End of the Century (New York: Grove Press, 1996).

46. Raymond Kurzweil, The Age of Spiritual Machines: When Computers Exceed Human Intelligence (London: Penguin Viking, 1999).

47. Jeremy Lovell, «Briton Wires Nervous System to a Computer», Reuters, 22 March 2002, «http://story.news.yahoo.com/news7tmpH story amp;cid=581 amp;u=/nm/20020322/tc_nm/britain_cybernetics_dc_2» (27 March 2002).

48. Marshall Berman, All That Is Solid Melts into Air: The Experience of Modernity (New York: Penguin Books, 1982).

49. Alvin Toffler, The Third Wave (New York: William Morrow, 1980).

50. Lawrence Lessig, The Future of Ideas: The Fate of the Commons in a Connected World (New York: Random House, 2001).

51. С. М. Kornbluth, «The Marching Morons», Galaxy, April 1951.

52. Sean Griffin, «Walt Disney Programs», «http://www.museurn. tv/ archives/etv/W/htmlW/waltdisneyp/waltdisneyp.htm».

53. Jack Valenti, «Home Recording of Copyrighted Works», Hearings Before Subcommittee on Courts, Civil Liberties, and the Administration of Justice of the Committee on the Judiciary, House of Representatives, Ninety-Seventh Congress, 12, 13, 14 April, 24 June, 22 и 23 September 1982, «http://cryptome.org/hrcwhear.htm».

54. Electronic Frontier Foundation, «Consensus at Lawyerpoint: Being a True Account of the Undertakings of the Broadcast Protection Discussion Group», «http://bpdg. blogs. eff.org».

55. Motion Picture Association of America, «Content Protection Status Report», «http://judiciary.senate.gov/special/content_protection. pdf».

56. Electronic Frontier Foundation, «Hollywood Wants to Plug the Analog Hole», «http://bpdg.blogs.eff.org/archives/000113».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Введение в поведение. История наук о том, что движет животными и как их правильно понимать
Введение в поведение. История наук о том, что движет животными и как их правильно понимать

На протяжении всей своей истории человек учился понимать других живых существ. А коль скоро они не могут поведать о себе на доступном нам языке, остается один ориентир – их поведение. Книга научного журналиста Бориса Жукова – своего рода карта дорог, которыми человечество пыталось прийти к пониманию этого феномена. Следуя исторической канве, автор рассматривает различные теоретические подходы к изучению поведения, сложные взаимоотношения разных научных направлений между собой и со смежными дисциплинами (физиологией, психологией, теорией эволюции и т. д.), связь представлений о поведении с общенаучными и общемировоззренческими установками той или иной эпохи.Развитие науки представлено не как простое накопление знаний, но как «драма идей», сложный и часто парадоксальный процесс, где конечные выводы порой противоречат исходным постулатам, а замечательные открытия становятся почвой для новых заблуждений.

Борис Борисович Жуков

Зоология / Научная литература
Бог как иллюзия
Бог как иллюзия

Ричард Докинз — выдающийся британский ученый-этолог и популяризатор науки, лауреат многих литературных и научных премий. Каждая новая книга Докинза становится бестселлером и вызывает бурные дискуссии. Его работы сыграли огромную роль в возрождении интереса к научным книгам, адресованным широкой читательской аудитории. Однако Докинз — не только автор теории мемов и страстный сторонник дарвиновской теории эволюции, но и не менее страстный атеист и материалист. В книге «Бог как иллюзия» он проявляет талант блестящего полемиста, обращаясь к острейшим и актуальнейшим проблемам современного мира. После выхода этой работы, сегодня уже переведенной на многие языки, Докинз был признан автором 2006 года по версии Reader's Digest и обрел целую армию восторженных поклонников и непримиримых противников. Споры не затихают. «Эту книгу обязан прочитать каждый», — считает британский журнал The Economist.

Ричард Докинз

Научная литература