Умный и сознающий. 4 миллиарда лет эволюции мозга

Ранее я уже отмечал, что согласно классической идее «бессознательные умозаключения» создают ментальные модели, которые формируют то, что мы переживаем. Например, когда вы осознанно замечаете яблоко и вербально сообщаете, что видите его, это происходит не потому, что яблоко во всей его красе обязательно представляется в вашей префронтальной сети высшего порядка. Скорее, вы «видите» концептуальную абстракцию, частично основанную на сенсорных представлениях низшего порядка о яблоке как таковом, но также на воспоминаниях о свойствах яблок, с которыми вы встречались раньше и которые дополнили вашу схему / ментальную модель яблока. В результате появилось представление, которое субъективно напоминает то, каким вы ожидаете увидеть яблоко, даже если чисто сенсорные представления чем-то отличаются от ожидаемого или если никакого яблока перед вами вообще нет (вспомните теорию HOROR).

Паттерн импульсов, проникающих в сети высшего порядка, можно сравнить с уже проанализированной в книге иерархической моделью высшего порядка со многими состояниями, в рамках которой, создавая схему / ментальную модель, лежащую в основе наших осознанных впечатлений, сеть может опираться на широкий спектр состояний – от чисто сенсорных до мнемонических и концептуальных, а также тех, которые существуют между ними. Учитывая импульсы лобного полюса и его роль в обработке самой сложной концептуальной информации, напрашивается вывод, что лобный полюс играет исключительно важную роль в осознанных впечатлениях, основанных на схеме / ментальных моделях.

Один из типов ментальной модели, о котором мы будем говорить позже в связи с нашими эмоциями, – это наша Я-схема. На самом деле лобный полюс используется в концептуальном самосознании – способность использовать автобиографическую память в размышлениях о самом себе и, таким образом, в автоноэтическом сознании. Хелен Галлахер и Крис Фрит предположили, что в основе этой области также лежит наша способность использовать знания о самих себе, чтобы понять других. Возможно, с помощью лобного полюса можно расшифровать субъективные состояния всех типов, сформировав своего рода информационный центр высшего порядка для субъективных переживаний, где природа впечатления будет определяться конкретным импульсом, обработка которого осуществляется в любой текущий момент. Поскольку в процессе субъективной самоидентификации участвуют импульсы и из других префронтальных областей, ему доступны автобиографические воспоминания, включая эпизодические и семантические, а также мысли человека о самом себе и состояниях тела, а также представления о том, какие у человека есть состояния мозга и тела (рисунок 58.2).

Рисунок 58.2. Связанные с «Я» импульсы, посылаемые в лобный полюс из других префронтальных областей

Соображения познавания высшего порядка в определенной степени тормозят склонность философов рассматривать ментальные состояния с точки зрения пропозиционных утверждений. Например, обычно представлением высшего порядка, лежащим в основе перцептивного познавания, будет «Я вижу яблоко». Поскольку это пропозиционное утверждение делается с позиции того, кто использует личное местоимение «Я», оно ведет к предположению о том, что осознанное «Я» является частью перцептивного опыта высшего порядка. Как мы уже знаем, существует разница между двумя состояниями: ноэтического сознавания существования предмета (то есть то, к чему в теории высшего порядка обычно относят пропозиционное утверждение «Я вижу яблоко») и автоноэтического осознавания того, что я являюсь субъектом опыта (сущности, сознающей, что она видит яблоко). Возможно, мы разделяем способность воспринимать «Я» как объект с некоторыми другими млекопитающими, однако способность воспринимать «Я» как субъект, скорее всего, есть только у людей, и она, вероятно, зависит от полярной фронтальной коры.