Умный и сознающий. 4 миллиарда лет эволюции мозга

Если в прошлом перемены происходили медленно и постепенно, в последнее десятилетие они происходят быстро и яростно. Температура на планете растет, а с ней появляются и необычные природные явления. Леса горят, пустыни ширятся, уровень морей поднимается. Вымирание видов набирает обороты.

Многие встревоженные наблюдатели призывают к спасению планеты, обратив (или, по крайней мере, замедлив) запущенный нами процесс изменений. Правда, существуют и те, кто сомневается в реальности всего перечисленного выше: они находятся под влиянием представлений группы отрицателей климатических изменений – тех, кто считает, что все исследования в этом направлении не более чем мистификация.

Астрофизик Адам Франк считает, что у нас достаточно оснований беспокоиться за будущее нашей планеты. По его мнению, действия человека, безусловно, приводят к самым разным последствиям, но так или иначе они направлены на существенное изменение физической и биологической организации жизни на Земле. Правда, уничтожить ее нам не удастся. Цитируя основоположницу эндосимволической теории многоклеточной жизни Линн Маргулис, Франк пишет: «Гея – баба крепкая». В прошлом наша планета, напоминает нам Франк, видела разрушительные геологические изменения и массовые извержения – и ничего, живет, но если в самом ближайшем будущем мы ничего не изменим, то она может перестать существовать в том виде, который необходим для поддержания существующих сегодня конфигураций организмов, включая нас самих.

Бактерии и археи, пережившие все произошедшие в прошлом изменения, наверняка переживут и грядущие. Крупные многоклеточные организмы с огромными потребностями в энергии ждут тяжелые времена. Судя по массовым вымираниям, имевшим место в прошлом, для тех, кто выживет, откроются новые возможности. Подобные биологические эксперименты, скорее всего, приведут к появлению на Земле совершенно других форм жизни, а если еще и мы не будем портить картину, как сейчас, естественный ход вещей имеет все шансы прийти к устойчивому равновесию. Недавно рассуждавший на эту тему философ Тодд Мей задал вопрос: «Будет ли вымирание человека трагедией?» По его мнению, без нас мир станет только лучше, но ведь на самом деле он спрашивал о том, будет ли трагедией вымирание человека как вида, учитывая его выдающиеся достижения.

Автоноэтическое сознание – штука исключительно личностная и эгоистичная, а в своих худших проявлениях вообще нарциссическая. По мнению Кристофа Мено, самосознание – корень зла. В то же время самосознание возможно, наша единственная надежда на будущее.

Наш автоноэтический сознающий разум позволил нам создать такие когнитивные руководства, как мораль и этика, которые помогают нам принимать непростые решения, например относительно нашего образа жизни. Только самосознающий разум вслед за разумом Тодда Мейя способен осознать, что мы обязаны противостоять нашей эгоистичной природе во благо всего человеческого рода. Но, в конце концов, это лишь оценочное суждение, да к тому же основанное на предположении о том, что наши достижения представляют собой нечто особенное.

Автоноэзис позволяет нам заботиться о различиях между людьми и оплакивать их исчезновение. Ничего плохого в этом нет, но, возможно, мы сможем жить, не требуя слишком многого от других организмов, и таким образом обратим те радикальные климатические изменения, которые угрожают существующему сегодня мироустройству – балансу биологической силы. Помните, что мелкие млекопитающие с низкими энергетическими потребностями поднялись на вершину пищевой цепочки, когда условия для крупных, нуждавшихся в огромных запасах энергии и безраздельно доминировавших рептильных хищников ухудшились.

Мы будем существовать как отдельные личности, только если будем существовать как вид. У нас нет времени ждать, когда биологическая эволюция придет нам на помощь, потому что это очень медленный процесс. Нам придется пойти по пути быстрых изменений – пути когнитивной и культурной эволюции, которая, в свою очередь, зависит от автоноэтического мозга и того, что он выбирает. Вот и выходит, что уповать нам нужно прежде всего на сознание.

Приложение

Хронология эволюции живого (все даты приблизительны)[90]

Библиографический указатель

Полные библиографические данные источников можно найти на сайте deep-history-of-ourselves.com

ПРЕДИСЛОВИЕ

Wilson[91] (2014)

ПРОЛОГ: ЗАЧЕМ ЖЕ?

Dobzhansky (1973)

Emes, Grant (2001)

Keller (1973)

LeDoux (2012)

LeDoux (2014)

LeDoux (2015)

Lorenz (1965)

Skinner (1938)

Tinbergen (1951)

Часть I. НАШЕ МЕСТО В ПРИРОДЕ

Глава 1. ГЛУБОКИЕ КОРНИ

Baluska, Mancuso (2009)

Damasio (2018)

Dennett (2017)

Emes, Grant (2011)

Gould (2001)

Grant (2016)

Jennings (1906)

Knoll (2003)

Lane (2015)

LeDoux (2012)

LeDoux (2014)

Pechère (2007)

Reber (2018)

Ryan, Grant (2009)

Tavolga (1969)

van Duijn, et al (2006)

Wilson (2014)

Глава 2. ДРЕВО ЖИЗНИ

Aristotle (350 до н. э.)

Baluska, Mancuso (2009)

Cain et al (2007)

Darwin (1859)