Униря.ру: «Великая Румыния» и русский интерес. Сборник материалов проекта Униря.ру(2007-2008)

Но давайте-ка определимся, что такое друг, а что такое враг. Я приведу простейший пример. Являлся ли немец, который в 1942 году клал в снаряды на заводе листовку с текстом «Русский товарищ, рабочий Германии с тобой» врагом государства Германия? Безусловно, в тот момент государство Германия считало его своим врагом. Но кем он был на самом деле для Германии? А? По существу? Союзником и другом.

Одним из немногих.

Товарищи еврокоммунисты, — признаем, XXI век, нравы помягче, убивают чаще словом — в свои снаряды клали дерьмо, много дерьма. И палили им по России, да так часто и много, что даже апатичная ко всему, кроме интересов своей буржуазии, современная Москва не вытерпела и двинула в ответ. Да так, что еврокоммунисты завыли и побежали брататься с «молдавенистами».

А уж те через своих местных русских собратьев — нуда, тех, кто счастлив уже только потому, что его не бьют на улице, и это же уже само по себе классно! — пытаются к чему-то там склонить Москву. Да Москве-то не до вас. Увы.

А вообще, еврокоммунисты, как это не смешно, сейчас наименее шумная часть «элиты РМ». Знаете почему? Ищите аналогии в истории религии. К середине — концу XIX века капиталистическая верхушка раскольничьих сект, — получив от сект все, что могла, — открыто и в наглую отходила от «истинного православия» к православию официальному, обзаводясь экипажами, наряжая жен в декольте, посещая клубы с сигарами и заводя любовниц-певичек. Вчерашний «Иисус» хлыстовского «корабля» надевал сюртук и шел в бордель. Улыбаясь и играючи. Старая вера ему нужна не была. Он от нее получил все что мог.

Так и ПКРМовская верхушка, выжав из коммунистической идеи все, что могла, сейчас откажется от нее, легко, и играючи. И станет тем, что она есть на деле.

А на деле это — такая же часть эксплуататорской машины, что и молдавские «центристы», «либералы», «националисты», «молдавенисты», «демократы». Все это маски одного и того же класса.

Класса кровопийц.

«Унионисты» и русскоязычные

Я намеренно объединяю две эти категории в одну часть, потому что с этими все более чем понятно. Румыноунионисты, — как было убедительно показано, — не более чем люди, которые заколачивают на идее воссоединения с Румынией деньги. Реально они отодвигают воссоединение или делают все, чтобы его не было. Причины тут вполне материальные, что очень ПОНЯТНО: одно дело кликать «унирю» десятилетиями и получать деньги, другое — за год ее добиться и пойти искать работу… Реакция самых «продвинутых» унионистов на трезвый анализ минусов и плюсов воссоединения — «наконец-то вы готовы назвать себя румынами». То есть, бессознательный (сознательный?) отказ от любых шагов навстречу тем, кто этот шаг сделали навстречу тебе.

В общем, лишний раз доказали — молдавский унионизм бездарен…

Ну, а русскоязычные делятся на две группы. Первая — «профессиональные русские» со своим процентом-двумя голосов. Те, кто заявляют, что будут «жаловаться в Москву» на вполне привычные уже в РМ оскорбления национальных меньшинств.

Вторая — немного посложнее. Но сложность эта — примерно как инфузории-туфельки в сравнении с амебой. Очень несложная сложность.

Это так называемые умеренные русскоязычные товарищи, которым везде мерещатся «провокации». Любая попытка серьезно поднять вопрос Всеобщего равенства граждан страны независимо от их национальности или имущественного статуса рассматривается ими как попытка «бередить раны», «спекуляции»… Общий смысл их позиции сводится к — давайте потерпим «молдавенистов», а то придут «унионисты». Забавно. Ведь любому, кто видит, ясно — молдавенист равен «унионисту».

Определить таких товарищей можно одним, очень метким словом из лексикона «блатных», которые, по замечанию великого писателя, лагерника Шаламова, обладают точным языком.

Терпилы.

Те, кто терпят. Те, кто будут терпеть. Те, кто видят, что над ними издеваются, но терпят, потому что трусы.

В принципе, ничего страшного. Дело, как говорится, каждого. Хочешь быть выставочным образцом — «а вот это наш ручной русский, он не кусается и вполне себе интегрирован, конфетка, зал, все, комиссия уехала? пшел вон теперь!» — будь. Опять же, Господь терпел и нам велел и все такое. Только почему, кроме десятка-двух профессиональных терпил, этим должны заниматься и мы, значительная часть общества РМ? Ее налогоплательщики?

Мы не собираемся терпеть и не хотим.

И уезжать из этой страны — причем, в рамках буржуазно-бессарабской морали предлагают мне это сделать сплошь обладатели российских, румынских и израильских паспортов — тоже не хотим.

Потому что эта страна — мы, а не вы.

Заключение