Читаем Универсальная хрестоматия. 2 класс полностью

Универсальная хрестоматия. 2 класс

  Универсальная хрестоматия составлена в соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта нового поколения и может быть использована со всеми основными учебниками по литературному чтению, рекомендованными Министерством образования и науки РФ. Книга включает в себя произведения устного народного творчества, сказки русских и зарубежных писателей, стихотворения и прозу отечественных классиков. Кроме того, в хрестоматии имеются краткие биографические сведения и интересные факты из жизни любимых детских писателей. Хрестоматия формирует и закрепляет навыки работы с текстом, способствует улучшению техники чтения, литературному и творческому развитию учащихся. Издание предназначено для подготовки к урокам чтения.

авторов Коллектив

Языкознание / Образование и наука18+

Annotation

Универсальная хрестоматия составлена в соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта нового поколения и может быть использована со всеми основными учебниками по литературному чтению, рекомендованными Министерством образования и науки РФ.

Книга включает в себя произведения устного народного творчества, сказки русских и зарубежных писателей, стихотворения и прозу отечественных классиков. Кроме того, в хрестоматии имеются краткие биографические сведения и интересные факты из жизни любимых детских писателей.

Хрестоматия формирует и закрепляет навыки работы с текстом, способствует улучшению техники чтения, литературному и творческому развитию учащихся. Издание предназначено для подготовки к урокам чтения.


Универсальная хрестоматия: 2 класс

Устное народное творчество


Универсальная хрестоматия: 2 класс


Устное народное творчество


Пословицы


О ЗНАНИИ И УЧЕНИИ

Без наук как без рук.


* * *

Учёный водит, неучёный следом ходит.


* * *

Больше узнаешь — сильнее станешь.


* * *

Не стыдно не знать, стыдно не учиться.

О ДРУЖБЕ

Друга ищи, а найдёшь — береги.


* * *

Не имей сто рублей, а имей сто друзей.


* * *

За доброе дело берись смело:

сам не осилишь — товарищи помогут.


* * *

Плохой товарищ не подмога.


* * *

Заяц в лесу не пропадёт,

человек среди друзей не погибнет.


* * *

Кто друг прямой, тот брат родной.


* * *

Дерево держится корнями,

а человек — друзьями.

Скороговорки


Три сороки тараторки тараторили на горке.


* * *

Дед Данила делил дыню —

дольку Диме, дольку Дине.


* * *

Спать на сене будет Сеня.


* * *

Стоит воз овса, возле воза — овца.


* * *

Всех скороговорок не переговоришь

и не перевыговоришь.


* * *

Как на горке, на пригорке

стоят тридцать три Егорки:

Раз Егорка,

Два Егорка,

Три Егорка…

(и так до тридцати трёх Егорок)


* * *

У Саши в каше сыворотка из-под простокваши.

Небылицы


Небывальщины-небылицы

Лежат в бабушкиной светлице,

Завёрнуты в тряпицы

В медном ларце

На дубовом поставце,

Кого хочешь — позабавь,

А ларец на место поставь.


* * *

Из-за леса, из-за гор

Едет дедушка Егор.

Он на сивой на телеге,

На скрипучем на коне,

Топорищем подпоясан,

Ремень за пояс заткнут,

Сапоги нараспашку,

На босу ногу зипун [1] .

Потешки


— Андрейка, детка, о чём плачешь?

— Об ворота ударился головой.

— Ну-ка, скажи, когда это случилось?

— Вчера вечером.

— Почему же ты плачешь сегодня?

— Так вчера дома никого не было!


* * *

— Здравствуй, кум! Ты куда?

— Да по дрова поехал.

— Что везёшь?

— Сено.

— Какое сено, ведь это дрова?!

— А коли видишь, так что спрашиваешь?


* * *

— Сено для лошади?

— Да.

— Напоил лошадь?

— Напоил.

— Так иди запрягай!

— А где она?

Русские народные сказки


Царевна-лягушка

В некотором царстве, в некотором государстве жил да был царь с царицей; у него было три сына — все молодые, холостые, удальцы такие, что ни в сказке сказать, ни пером описать; младшего звали Иван-царевич.

Говорит однажды царь такое слово:

— Дети мои милые! Возьмите себе по стреле, натяните тугие луки и пустите стрелы в разные стороны; на чей двор стрела упадёт, там и сватайтесь.

Пустил стрелу старший брат — упала она на боярский двор, прямо против девичьего терема. Пустил средний брат — полетела к купцу на двор и остановилась у красного крыльца, а на том крыльце стояла душа-девица, дочь купеческая. Пустил младший брат — попала стрела в грязное болото, и подхватила её лягуша-квакуша.

Говорит Иван-царевич:

— Как мне за себя квакушу взять? Квакуша — неровня мне!

— Бери, — отвечает ему царь, — знать, судьба твоя такова.

Вот поженились царевичи: старший — на боярышне, средний — на купеческой дочери, а Иван-царевич — на лягуше-квакуше.

Призывает их царь и приказывает:

— Чтобы жёны ваши испекли мне к завтрему по мягкому белому хлебу!

Воротился Иван-царевич в свои палаты невесел, ниже плеч буйну голову повесил.

— Ква-ква, Иван-царевич! Почто так закручинился? — спрашивает его лягушка. — Аль услышал от отца своего слово неприятное?

— Как мне не кручиниться? Государь мой батюшка приказал тебе к завтрему изготовить мягкий белый хлеб!

— Не тужи, царевич! Ложись-ка спать-почивать: утро вечера мудренее!

Уложила лягушка царевича спать да сбросила с себя лягушечью кожу и обернулась душой-девицей, Василисою Премудрою, вышла на красное крыльцо и закричала громким голосом:

— Мамки-няньки! Собирайтесь, снаряжайтесь, приготовьте мягкий белый хлеб, каков ела я, кушала у родного моего батюшки.

Наутро проснулся Иван-царевич, у квакуши хлеб давно готов, и такой славный, что ни вздумать, ни взгадать, только в сказке сказать!

Изукрашен каравай разными хитростями, по бокам видны города царские и с заставами.

Благодарствовал царь на том хлебе Ивану-царевичу и тут же отдал приказ трём своим сыновьям:

— Чтобы жёны ваши соткали мне за одну ночь по ковру.

Воротился Иван-царевич невесел, ниже плеч буйну голову повесил.

— Ква-ква, Иван-царевич! Почто закручинился? Аль услышал от отца своего слово неприятное?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вторжение жизни. Теория как тайная автобиография
Вторжение жизни. Теория как тайная автобиография

Если к классическому габитусу философа традиционно принадлежала сдержанность в демонстрации собственной частной сферы, то в XX веке отношение философов и вообще теоретиков к взаимосвязи публичного и приватного, к своей частной жизни, к жанру автобиографии стало более осмысленным и разнообразным. Данная книга показывает это разнообразие на примере 25 видных теоретиков XX века и исследует не столько соотношение теории с частным существованием каждого из авторов, сколько ее взаимодействие с их представлениями об автобиографии. В книге предложен интересный подход к интеллектуальной истории XX века, который будет полезен и специалисту, и студенту, и просто любознательному читателю.

Венсан Кауфманн , Дитер Томэ , Ульрих Шмид

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Языкознание / Образование и наука