Универсальный гнозис

Эту способность Вы можете принять за само свершение и на этом остановиться. Возможно, на основе такой способности Вы сможете говорить о мистерии Света, о Христе и о трансфигуристском учении Мудрости. Кроме этого, не исключено, что при таком рассмотрении волнение Вашего сердца будет очевидным, а излучение Вашего головного святилища будет свидетельствовать о понимании. И именно тогда Вы находитесь в опасности, ибо меньший в Царстве Небесном больше, значительно больше Вас.

За принятым Вами, то есть произошедшим с Вашего согласия "возвещением", за первичным крещением живой Водой, должно следовать крещение Огнем. Это означает отдачу, совлечение и сожжение природы страданий для того, чтобы новорожденное, регенерирующее существо смогло вступить в Царство Света.

Это приготовительное прикосновение — прикосновение подготавливающегося человека, предвозвестника. Подготовительное прикосновение чаще всего является сильным нападением. Оно подстраивается под страну, обычаи и нравы, то есть под расовый тип человека. Оно имеет своей целью открыть человека для мистерий Света и пробудить в нем способность к спонтанной реакции.

Если это нападение успешно, так что естественная способность вновь проявляется, то необходимо подождать удовольствуется ли человек действенностью этой способности и на этом остановится или же захочет на этой основе идти навстречу крещению Огнем. В последнем случае ученик "на другой день" видит приходящего к нему Господа Иисуса; то есть только тогда этот ученик действительно открывается Гнозису и становится Пистис Софией — учеником, с истинной верой — Пистис — возвращающимся к изначальной Премудрости к Софии. Такой ученик уже начал свой процесс трансфигурации и во плоти стоит перед мистериями Света. Он стал учеником Христа. Свет первичного прикосновения отступает от него, и Свет Мистерий принимает его в поле своего действия.

На священном языке это великое и святое Изменение часто описывается как сильное землетрясение, как мощная сила, изливающаяся на весь мир, как сильный страх, охватывающий ученика. Вам, наверное, хорошо понятно, что под этим имеется в виду, ведь здесь речь идет о вступлении ученика в абсолютно новое вибрационное поле, многократно превышающее обычный уровень вибраций его природного поля. В таком движении разбиваются окаменевшие природные связи. Ужас, описанный при этом, означает не страх, а непрерывное и спонтанное осознание прикосновения с Духом, произошедшего в ученике. Поэтому богобоязнь — это не фобический страх, но естественное внимание к Духу, коснувшемуся микрокосмоса. В Библии сказано, что такое волнение продолжается от третьего до девятого часа. Это означает, что прикосновение Духа начинается в невыразимой божественной любви и затем развивается до своей динамической вершины, тогда "открываются небеса", и ученик одновременно видит спускающегося к нему с небес Иисуса.

Этот образный язык указывает на образование такого рода связи с Царством Огня, с вечным Царством Света, что в результате между учеником и мистерией Света образуется мост, который можно чувственно воспринять Поэтому нужно рассматривать период между третьим и девятым часом как испытание. При этом проверяется, останется ли ученик при таком вмешательстве действительно богобоязненным, не вернется ли он к своей старой, привычной жизни. Такой мост — это состояние, которое делает возможным реальное возвращение в Царство Света. Поэтому гностическая мудрость говорит нам, что Господь Мистерий Света затемняет свой Свет перед учеником, чтобы он смог его воспринять. Тут, вероятно, необходимо пояснение. Если бы совершенный Свет Неподвижного Царства Божьего во всей своей полноте прикоснулся к диалектическому ученику, у него не было 6ы никакой возможности выдержать этот Свет и на него среагировать. Поэтому Свет изменяется до такого уровня, на котором ученик способен начать Путь освобождения.

Этот мост, или одеяние, ученик получает как одежды раскаяния, чтобы начать свой Путь странника. И эти одежды раскаяния не являются одеждами стыда или знаками греховности, а одеянием милосердной регенерации. В той степени, в какой ученик следует Пути, Свет его одеяния постоянно усиливается и проясняется.

Прикосновение Света мистерий Христа — мы хотим это еще раз повторить — четко и ясно отличается от прикосновения света зеркальной сферы. Вы должны это четко осознавать, поскольку правильное понимание и исходящее из него действие являются условиями, необходимыми для того, чтобы выдержать натиск от прикосновения Света.

Во-первых, свет зеркальной сферы при своем явлении сразу же соответствует Вашему природному состоянию; во-вторых, он не вызывает в Вас ни малейшей бури, так как приспосабливается непосредственно к уровню Вашего существования; и в-третьих, он всегда обращается к Вашему эго-сознанию.