Универсальный гнозис

Чтобы доказать, что речь идет не о культуре личности и новом обмане, истинный ученик может, в-третьих, брать змей, и если он выпьет что-то смертоносное, это ему не повредит. Природа с её ядом спинного змеиного огня и многочисленными попытками пленить истинного ученика — обманом или другими путями — больше не может ему повредить.

И в заключение, в-четвертых, он может возлагать руки на больных, и они будут исцеляться. Это значит, что такой ученик сам стал учеником Иисуса; сила и великолепие Гнозиса стали его достоянием. Он без раздумий идет в мир, чтобы, следуя своим предшественникам, исполнить миссионерский наказ; однако не для того, чтобы уменьшить всевозможные болезни и страдания в нашей природе, поскольку для ученика Христа, исполняющего миссионерский приказ, существует только одна болезнь: болезнь диалектики, её сущность.

Если он тогда обращается к своим ученикам, то его возложение рук будет тем единственным, абсолютным, гностическим рукоположением:

Я крещу вас во Имя Отца

и Сына

И Святого Духа.

IV. ГНОЗИС И ЗМЕИНЫЙ ОГОНЬ

Трансфигуристское учение Мудрости является Универсальным Учением. Это значит, что оно с самой зари диалектического человечества сопровождает человека на его жизненном пути, нисколько при этом не меняясь, без "смены света и тьмы".

Трансфигуристское учение Мудрости является гностическим учением Мудрости, поскольку оно — единственно возможное божественное прикосновение во времени.

Трансфигуристское учение является современным учением Мудрости. Это значит, что оно изливается на мир и человечество тогда, когда оно может наиболее своевременно и непосредственно на них повлиять с целью искать и найти то, что потеряно.

Трансфигуристское учение является змеиной Мудростью, то есть излучением Премудрости Универсального Духа.

Об этой змеиной Мудрости нам хотелось бы написать, поскольку к каждому истинному ученику на Пути обращены слова: "Стань мудрым, как змеи". Если Вы готовы понять эти слова как актуальнейший призыв к жизни, обращенный лично к Вам, то мы советуем Вам использовать всю Вашу способность к восприятию, чтобы охватить всё то, что Вам должна передать Школа Розенкрейца.

В трансфигуристском учении змея встречается в двух главных символах: во-первых, она выражает самое святое и божественное и во-вторых, самое презренное и лишенное святости. С одной стороны мы видим в змее шипящее пресмыкающееся, брызжущее ядом и желчью, а с другой стороны — символ Святого Духа. Мы узнаем, что змею называют дьяволом, но нам также известно, что золотая змея, как знак духовного величия, украшает главу жрецов.

Эти два совершенно противоположных толкования часто служили причиной больших недоразумений и расхождений среди тех, кто не мог их понять. Снова и снова прибегал человек к идолопоклонству. Так будет продолжаться и в дальнейшем, как только он, влекомый инстинктами природной религии, опять перестанет понимать цели чистого Гнозиса.

Вы несете в себе змею. Эта змея вьется вокруг Вашего Древа Жизни. Голова этого зверя хорошо видна невооруженным глазом. В Библии эта змея символически называется "медной змеей". Она является сущностью Вашей души, излучением Вашего сознания. Вашим душевным потенциалом, заполняющим всю систему Вашего змеиного огня, то есть систему головы и позвоночника. Это и есть медная змея! И эта змея, со смертоносным ядом в голове, ползет по Земле.

Откуда произошло выражение "медная змея"? — Во-первых. Вы должны знать, что на иврите слово "медь" имеет второе значение: "змея". Во-вторых. Вы должны понять, что "медь", а значит, и "змея" — это женский принцип. Вспомним, что медь является металлом Венеры. Дело в том, что в душе, в потенциале змеиного огня, заложен созидающий, то есть женский принцип. Однако в той же системе присутствует и творческий принцип, то есть мужской аспект души. Следовательно, в каждой системе души, в каждой системе змеиного огня мы видим два аспекта: медную змею и огненную змею, другими словами, женский и мужской принципы. И символически можно сказать, что на человеческом Древе Жизни живут две змеи. У одного человека мужской принцип положительный, а женский отрицательный, у другого — наоборот.

Поэтому жезл Меркурия, обвитый двумя змеями, черной и белой, является символом обычного диалектического, биологического состояния, а именно Древа Жизни с двумя аспектами души. Две змеи, украшающие древнеегипетских жрецов, символически выражают их внутреннее состояние души, равно как и состояние души всех остальных людей.