Универсальный многослов

Любое произошедшее с Вами событие можно рассматривать как бессмысленное, то есть трагическое, и осмысленное, то есть такое, в котором есть смысл.

А смерть тоже так можно рассматривать?

Без сомнения. О том, что к смерти можно относиться по-разному, мы говорили совсем недавно.

Вообще к любой потере можно относиться по-разному. Отношение к потере – тоже не данность, а результат выбора.

Величайший философ XX века Григорий Померанц заметил: «Всякое приобретение – потеря или по меньшей мере забота, как избежать потери; а всякая потеря, если вынести ее, становится приобретением».

Очень важные и невероятно глубокие слова!

Для одних людей смысл потери в том, чтобы хранить память об утраченном.

Для других память тоже никуда не девается, но смысл потери (в том числе и потери человека) – приобретение пустого места рядом.

Бывает трудно объяснить человеку, что потеря равна приобретению. Эта логика неожиданна, потому неясна и в связи с этим представляется циничной.

Не всякий человек готов ее выбрать. Есть люди, которым легче, а значит, комфортнее жить прошлым и страдать. Это их выбор, и никто не вправе их за него осуждать.

Однако существует и иной выбор, иной смысл. Человек всегда может построить позитивную реальность, ориентируя свои помыслы и чувства не на прошлое, а на будущее.

Пустое место, которое осталось после ухода человека, не обязательно заполняется другим человеком; оно может заполняться новыми заботами, чтением книг, путешествиями…

Оно может не заполниться до конца. Тут важно, к чему стремится человек: к новому и неясному будущему или к привычному, но ушедшему прошлому.

У человека, который живет осмысленно, в жизни всегда есть позитивная перспектива.

В жизни всегда есть горизонт.

Это один из кардинальных выводов психофилософии: что бы ни происходило в жизни, в ней всегда есть горизонт.

Иногда, чтобы его увидеть, нужно сменить направление пути или саму дорогу, но отыскать его можно всегда.

Очень часто мы не видим горизонтов собственной жизни потому, что настроены на негатив, а не на позитив.

Вообще, увы, мы мало внимания уделяем собственной психологической настройке.

Поговорим о ней, если не возражаете?

III. Психологическая настройка

Что такое психологическая настройка?

Психофилософия определяет это понятие следующим образом психологический настрой – это внутренняя сила, направленная на осознанное создание определенной реальности.

Увы, мы не всегда отдаем себе отчет в том, что эта мощная сила играет в нашей жизни определяющую роль.

Мы слишком часто забываем о психологическом настрое. А он между тем настолько же важен для нас, как… не знаю… заправка бензином для автомобиля. Ведь если не будет бензина или если он окажется некачественным, автомобиль не сможет сдвинуться с места.

Вот какой опыт описывает выдающийся отечественный психиатр, доктор медицинских наук Леонид Гримак: «К руке человека, находящегося в глубоком гипнотическом состоянии, прикладывают пинцет, вынутый из холодного дезинфицирующего раствора, и внушают, что пинцет раскален на спиртовке. Через несколько минут на месте прикосновения пинцета возникает покраснение кожи, а в некоторых случаях может образоваться и настоящий пузырь от ожога.

Аналогичным образом свернутым в трубку листом бумаги экспериментатор ударяет испытуемого по руке, внушая, что удар нанесен твердым предметом, и через некоторое время на месте ”удара” развивается типичный синяк».

Понимаете, что происходит? На внушение организм реагирует не морально, а физически: он верит не холодному пинцету, а тому, что ему внушают: пинцет горячий!

Реальный, конкретный синяк вскакивает на руке от прикосновения легкого листочка бумаги, если человек уверен, что его ударили твердым предметом.

Организм верит не тому, что есть на самом деле, а тому, что ему кажется.

Вы возразите: – Но ведь это все под гипнозом!

Справедливо. Однако всегда ли мы отдаем себе отчет в том, до какой степени способны загипнотизировать себя сами? Если наша рука способна поверить в то, что холодное – это горячее, то в какие «невероятности» и «немыслимости» можем поверить мы сами, может поверить наша душа?

В книге Гримака я прочел об одном удивительном артисте, который выступал под псевдонимом То-Рама.

То-Рама сумел внушить себе, что он абсолютно не чувствует боли.

В юности он воевал, получил серьезные, страшно болезненные ранения. И вот однажды То-Рама понял, что терпеть боль – невозможно. Но поскольку боль никуда не делась, То-Рама нашел невероятный выход из ситуации. Он решил внушить себе, что боли не существует!