Читаем Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен» полностью

В знаке СОГЛАСОВАННОСТЬ, 11: «Обретешь поощрение в срединном движении».

В знаке БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ, 14: «На большой телеге перевозят».

В знаке БРОЖЕНИЕ, 18: «Исправляешь брожение по матери» и при этом «обретаешь срединный Путь».

В знаке НАДЗОР, 19: «В соощущении подход к счастью, отсутствует не-ценное».

В знаке ПОСТОЯНСТВО, 32: «Исчезает сожаление».

В знаке БОЛЬШАЯ МОЩЬ, 34: «В Верности счастье».

В знаке РАЗЛАД, 38: «Встретишь хозяина в переулке».

В знаке ОСВОБОЖДЕНИЕ, 40: «Обретешь желтую стрелу».

В знаке УБАВЛЕНИЕ, 41: «Не убавляя, прибавляешь».

В знаке РОСТ, 46: «Ценность в наличии обрядов».

В знаке ЖЕРТВЕННИК, 50: «Наличие полноты». Все это счастливые слова.

Только в знаке БОЛЬШОЕ НАКОПЛЕНИЕ, 26: «У колесницы отваливается ось», потому что по времени необходимо остановиться.

В знаке ПРИХОД ДЕВЫ, 54: «Ценность в Верности в одиночестве, в омрачении», потому что во времени необходимо удерживать.

В знаке ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ, 64: «Увязшая телега, тянут телегу, в Верности счастье», потому что по времени необходимо ждать. Но это тоже не является несчастливыми словами.


Шестерка вторая в отклике с Девяткой пятой – тоже 16 знаков. Но здесь не может быть, чтобы везде было счастье. Бывают слова, которые указывают на несчастье и стыд. Например, в знаке НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ, 11: «Охватываешь и принимаешь».

В знаке ОБЩЕЕ В ЧЕЛОВЕКЕ, 13: «Общее в храме предков, стыд».

В знаке СЛЕДОВАНИЕ, 17: «Свяжешься с малым дитем, потеряешь великого мужа».

В знаке ОБЗОР, 20: «Подглядываешь своим взглядом, будет некрасиво».

В знаке СООЩУЩЕНИЕ, 31: «Соощущение в своих икрах к несчастью» – все это не является счастливыми словами.

В знаке ЗАТРУДНЕНИЕ, 3: «Подобно затруднению, подобно топтанию на месте».

В знаке УХОД, 33: «Для креплений используешь ремни из кожи желтой коровы».

В знаке НЕПРОХОДИМОСТЬ, 39: «Непроходимость за непроходимостью, отвергаешь себя».

В знаке УЖЕ СПРАВИЛИСЬ, 63: «Теряешь, нельзя преследовать» – это потому что по времени сталкиваешься с трудностями и сложностями. Однако здесь видна возможность сохранять меру удержанием и послушностью.

Только в знаке СБЛИЖЕНИЕ, 8: «Изнутри»; в знаке ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ, 25: «Ценность в том, чтобы иметь куда отправиться».

В знаке СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК, 37: «В средине, внутри пища, Верность к счастью».

В знаке ПРИБАВЛЕНИЕ, 42: «Вечная верность к счастью».

В знаке СОБИРАНИЕ, 45: «Притягивание к счастью, отсутствие неприятностей».

В знаке ПРЕОБРАЗОВАНИЕ, 49: «Закончишь день, и тогда с доверием поход к счастью».

В знаке ПРОНИКНОВЕНИЕ, 57: «В питье и пище действуешь» – все это время, когда необходимо соединять Силу духа верхов и низов, поэтому в этих словах тоже счастье. И учитель говорит, что необходимо, чтобы было отсутствие неприятностей, потому применяются мягкость и срединность, и это есть Верность.


Кроме Двойки и Пятерки есть еще соответствия, созвучия. И кроме Четверки и Пятерки за пределами тоже есть сближение. Однако их смысл не настолько важен, как созвучие с Пятеркой или когда несут на себе Пятерку.


Если говорить о созвучиях, то созвучие Четверки с Начальной похоже, что может тоже иметь значение взаимного созвучия, а Тройка с Верхней крайне мало берет это значение взаимного созвучия, по какой причине? Четверка – это положение большого сановника, и, находясь на положении сановника, он тем самым человеческими делами служит государю, поэтому берется Сила духа одаренных, которые находятся внизу, чтобы они помогали государю. Именно поэтому здесь возникает взаимное созвучие. Верх находится за пределами дел, а внизу в созвучии с человеком, который делает дела, в этом случае теряются чистота и строгость высокого пребывания Духа. Тройка находится на положении слуги, но пересекает Пятерку, находясь в отклике с верхом, поэтому совершает ошибки и не способна иметь достойное сердце, тоже нет созвучия. Однако если Четверка находится в созвучии с Начальной – существует счастье только в том случае, если Шестерка четвертая находится в созвучии по отношению к Начальной Девятке. То есть Начальная Девятка – это одаренный человек, обладающий твердостью Силы духа, а Шестерка четвертая с добром относится к красоте внизу, поэтому в таких знаках, как ЗАТРУДНЕНИЕ, 3, КРАСОТА, 22, есть фразы: «Стремишься сочетаться браком». В знаке ПИТАНИЕ, 27: «Тигр глядит страшно-страшно». В знаке УБАВЛЕНИЕ, 41: «Быстро посылаешь, наличие радости» – все это счастливые значения.


Если же Девятка четвертая находится в отклике с Начальной Шестеркой, то, наоборот, нижний человек, маленький человек стремится с тобой войти в контакт, и от этого есть обременение. В знаке БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 28: «Не прогибаешься вниз», в знаке ОСВОБОЖДЕНИЕ, 40: «Освобождаешь большие пальцы ног» и в знаке ЖЕРТВЕННИК, 50: «Поломались ножки».


Перейти на страницу:

Все книги серии Искусство управления миром. Авторская серия Б. Виногродского

Искусство управления миром. Тысячелетний опыт китайских мудрецов и правителей
Искусство управления миром. Тысячелетний опыт китайских мудрецов и правителей

Книги серии «Искусство управления миром» всесторонне и на лучших образцах знакомят читателей с вершинами китайской мудрости. Практическое применение этих знаний позволит последовательно развить в себе способность управлять собой, своим разумом, а затем и всем осознаваемым миром вокруг.Первая книга посвящена структуре управления, а именно получению во времени предсказуемых плодов воздействия воли субъекта в процессе творческой игры с миром на три стороны реальности: на дела — на обстоятельства — на состояния. В каждой из 81 главы раскрывается одна из основных техник управления: от способов принятия решений до секретов разработки идеальных планов и от тайн обретения единства видения до нюансов процесса осознания границ своего незнания. Парадоксы соседствуют с ясными указаниями, а глубокая мудрость с поэтическими образами — всем этим могут насладиться читатели данной книги, написанной Брониславом Виногродским, известнейшим экспертом по Китаю и советником руководителей ряда крупнейших фирм.

Бронислав Брониславович Виногродский

Эзотерика, эзотерическая литература
Искусство управления миром. Смысл победы в победе над смыслами
Искусство управления миром. Смысл победы в победе над смыслами

Книги серии «Искусство управления миром» всесторонне и на лучших образцах знакомят читателей с вершинами китайской мудрости. Практическое применение этих знаний позволит последовательно развить в себе способность управлять собой, своим разумом, а затем и всем осознаваемым миром вокруг.Первая книга посвящена структуре управления, а именно получению во времени предсказуемых плодов воздействия воли субъекта в процессе творческой игры с миром на три стороны реальности: на дела – на обстоятельства – на состояния. В каждой из 81 глав раскрывается одна из основных техник управления: от способов принятия решений до секретов разработки идеальных планов и от тайн обретения единства видения до нюансов процесса осознания границ своего незнания. Парадоксы соседствуют с ясными указаниями, а глубокая мудрость с поэтическими образами – всем этим могут насладиться читатели данной книги, написанной Брониславом Виногродским, известнейшим экспертом по Китаю и советником руководителей ряда крупнейших фирм.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.

Бронислав Брониславович Виногродский

Самосовершенствование / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия
Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия

В традиционном Китае достижение здорового долголетия – высшая ценность человеческой жизни. При этом здоровье понимается как уравновешенное внутреннее состояние человека, которое проявляется в его здоровых, простых и приятных отношениях с внешним миром. Сам человек является неотъемлемой частью Вселенной, поэтому здоровье каждого связано со здоровьем семьи и всего народа в целом. Автор говорит о мудрости правителя, подразумевая не только и не столько человека, занятого управлением в административных и государственных структурах, но в первую очередь хочет обозначить того, кто стремится управлять своим миром, миром своего сознания, воспринимающего внутренние и внешние движения бытия.В книге идет речь о бессмертии во всех смыслах этого слова. В даосском учении бессмертие, и в первую очередь бессмертие физического тела, было основной целью всех усилий. Автор вполне допускает, что бессмертие физического тела невозможно и недостижимо, но предельное основание для своих действий всегда делает их более продуктивными.Каждая глава состоит из трех частей, образующих целостную картину пути достижения здоровья. В первой – автор интерпретировал Дао Дэ Цзин («Книгу об истине и силе» Лао-Цзы) таким образом, чтобы проявить способы работы сознания, показать образы и пути, по которым проходит здоровое течение жизни, и как возникает состояние болезни. Вторая часть каждой главы представляет собой цитаты из классических китайских трактатов по медицине, которые, в сущности, также описывают работу сознания в теле человека. Третья часть в главах является практическим осмыслением китайских мудростей. Здесь рассказывается о возможном применении китайского знания об устройстве мира и тела, даются основные определения и понятия, встречающиеся мудрому управителю внутреннего и внешнего мира на пути здорового долголетия, стремящегося к вечности.

Бронислав Брониславович Виногродский

Здоровье
Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен»
Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен»

«Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен» позволяет научиться языку «Книги перемен» – великого сокровища китайской мудрости. Владея этим языком, читатель получает возможность создавать на нем свои знаковые конструкции. Эти знаковые конструкции, или способы осознания мира, могут непосредственно вплетаться в узор обстоятельств, меняя качество этого узора, или, проще говоря, владение языком перемен позволяет управлять миром своего сознания.«Книга перемен» в течение тысячелетий являлась пособием по искусству мыслить. на котором оттачивали свой ум миллионы китайских мыслителей и деятелей, принимавших участие в управлении империей. «Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен» вместе с подготовленным Брониславом Виногродским трехтомником «Толкование «Книга Перемен» Ли Гуанди» является плодом более чем тридцатилетних исследований и изысканий, целью которых было донести до русскоязычного читателя всю глубину содержательных подходов, имеющихся в «Книге Перемен», на русском языке до настоящего времени не выходило ни одного столь полного и глубокого исследования этого древнего труда.

Бронислав Брониславович Виногродский

Средневековая классическая проза / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Платон. Избранное
Платон. Избранное

Мировая культура имеет в своем распоряжении некую часть великого Платоновского наследия. Творчество Платона дошло до нас в виде 34 диалогов, 13 писем и сочинения «Определения», при этом часть из них подвергается сомнению рядом исследователей в их принадлежности перу гения. Кроме того, сохранились 25 эпиграмм (кратких изящных стихотворений) и сведения о молодом Аристокле (настоящее имя философа, а имя «Платон» ему, якобы, дал Сократ за могучее телосложение) как успешном сочинителе поэтических произведений разного жанра, в том числе комедий и трагедий, которые он сам сжег после знакомства с Сократом. Но даже то, что мы имеем, поражает своей глубиной погружения в предмет исследования и широчайшим размахом. Он исследует и Космос с его Мировой душой, и нашу Вселенную, и ее сотворение, и нашу Землю, и «первокирпичики» – атомы, и людей с их страстями, слабостями и достоинствами, всего и не перечислить. Много внимания философ уделяет идее (принципу) – прообразу всех предметов и явлений материального мира, а Единое является для него гармоничным сочетанием идеального и материального. Идея блага, стремление постичь ее и воплотить в жизнь людей – сложнейшая и непостижимая в силу несовершенства человеческой души задача, но Платон делает попытку разрешить ее, представив концепцию своего видения совершенного государственного и общественного устройства.

Платон

Средневековая классическая проза / Античная литература / Древние книги