Университет успеха

качества, которые они представляют, а именно — знания и добродетель, _невозможно ни подделать, ни украсть. Их нельзя добиться иначе, чем применяя реальные усилия разума и повинуясь истинным мотивам. Обманщики, нарушители правил, растратчики, азартные игроки не в состоянии вырвать силой, угрозами или вымогательствами желанную для них выгоду, не в состоянии вырвать такого знания материальных и моральных аспектов природы, которого достигли бы честные усилия, приложенные в трудах и стараниях. Закон природы таков: «Сделай нужное дело, и ты обретешь силу. А тем, кто его не сделает, сила дана не будет».

Человеческий труд во всех его формах — от обработки палки до строительства города или написания эпопеи — представляет собой одну огромную иллюстрацию идеального воздаяния, присущего вселенной. Всегда и всюду этот закон проявляет свое величие и грандиозность. Абсолютная сбалансированность Даваемого и Получаемого, доктрина, гласящая, что все имеет свою цену, и если эта цена не уплачена, то получишь вовсе не желаемое, а нечто совсем иное, и что невозможно получить хоть какие-нибудь блага, не уплатив за них цену, — эта доктрина проявляет свое величие в колонках бухгалтерских книг в не меньшей степени, чем в бюджетах государств, в законах света и тьмы, во всех действиях и противодействиях природы. Ни на минуту не сомневаюсь, что высокие законы, проявление которых каждый человек видит в тех процессах, о которых он осведомлен, что строгая этика, искрящаяся на лезвии его стамески и отмеряемая его отвесом и складным метром, — словом, всего, что выражается как наглядная декларация и в итоговой строке магазинного счета, и в истории государства, действительно рекомендует ему честно заниматься своим ремеслом и, хотя об этом редко говорят вслух возвеличивает наше дело, позволяя ему быть равновеликим нашему воображению.

Союз между добродетелью и природой воатекает в себя все. из чего складываегся фронт, враждебный злу. Красивые мировые законы в своей сущности преследуют и бичуют предателя, всячески наказывая его. Преступающий их обнаруживает, ч го все на свете устроено ради торжества истины и пользы, что нет в огромном мире такою логова, где мог оы укрыться мошенник и негодяй. Совершите преступление — и вы обнаружите, что наша планета сделана из стекла. Не существует такой возможности, как укрывательство. Совершите преступление - и вам покажется, будто землю укутало покрывало из снега, на котором видны следы каждой куропатки и тисы, каждой белки н крота. Вы не можеге произнести

слово вслух, не можете вытереть ноте, не можете подняться по лестнице чтобы не оставить какого-либо отпечатка или улики. Некое убийственное обстоятельство всегда проявится. Все законы и сущности природа воды и снега, ветра и тяготения становятся наказаниями вору _н преступнику.

С другой стороны, закон обеспечивает обязательность равного отклика на все верные действия. Любите — и вы будете любимы, ведь всякая любовь математически обоснована — в такой же мере, как две стороны алгебраического уравнения. Добрым людям свойственно абсолютное добро, которое, словно огонь, придает всему свою характерную природу так, чтобы вы не могли сделать им ничего дурного; и как было с королевскими армиями, посланными против Наполеона, которые при его приближении сворачивали свои знамена и из врагов становились друзьями, так и всяческие беды вроде болезней, проступков или бедности подвергают испытанию тех, кто творит добро.

Добру сопутствуют уравновешивающие его слабости и изъяны. И точно так же как никому не дано испытать чувство гордости от достижения, которое в конечном итоге не оказалось бы для человека во многом губительным, так не бывает у него такого изъяна, который не оказался бы в чем-то полезным. Красивым олень в одной сказке восхищался своими рогами и всячески порицал ноги, но когда в лес пришел охотник, именно ноги спасли его, зато позже рога, застряв в чащобе, погубили этого оленя. Каждый человек всю свою жизнь должен благодарить собственные ошибки. Ведь как никто из нас не в состоянии полностью понять истину, не поборовшись прежде против нее, так и никто не в силах полностью познакомиться с человеческими пороками или талантами, пока лично не пострадает от первых и не увидит триумфа вторых там, где он сам желал, но не смог достичь успеха. Присущ ли ему изъян характера, который препятствует его нормальной жизни в обществе? Такого рода ситуации и размышления заставляют человека наедине с собой принимать в расчет эти и подобные соображения, а также обзаводиться привычками к самосовершенствованию. Тем самым он, подобно раненой устрице, заделывает трещины в своей раковине с помощью жемчуга, и не появится жемчуг, если нет трещин.

Наша сила произрастает из нашей слабости. Только после того, как нас уколят и ужалят или по нам будут жестоко, коварно стрелять, хоть и промахнутся, в нас проснется негодование, которое само по себе вооружится и даст нам тайные силы. Большой человек всегда желает быть ма-