Универсум. Общая теория управления

5.6.5. Калейдоскопические и мозаичные системы

Как ранее отмечалось, понятия «калейдоскопичности» и «мозаичности» чаще всего относятся к характеристикам отражаемого в сознании человека внешнего мира, к его миропониманию. В качестве примера воздействия на человека внешних факторов можно привести семью, друзей, педагогов и преподавателей, которые занимаются воспитанием и образованием человека, оказывая на него как непосредственное, так и опосредованное влияние.

В зависимости от комплекса внешних воздействий развитие человека может привести к различным результатам, важнейшим из которых является его способность к правильному, называемому «мозаичным» отражению в сознании реалий внешнего мира, т. е. к адекватному мировоззрению и миропониманию, к определённому типу выстраивания в сознании поступающих из внешнего мира смысловых единиц. Мышление, называемое «калейдоскопическим» характеризуется слабой связью между понятийными конструктами, наличием в них противоречий и другими явлениями, не позволяющими сознанию обеспечить достаточно адекватное восприятие окружающей среды.

Два типа мировоззрения – «мозаичное» и «калейдоскопическое» можно классифицировать как универсум 2U, что явно недостаточно для его систематизации и стратификации в привязке у человеческим психотипам класса 4U. Проанализируем мировоззрение человека как тип мышления в привязке к соответствующим ему системам управления и психотипам личности (рис. 5.26).

Рис. 5. 26. Системное соответствие различных универсумов

Схеме управления «Программная» и психотипу «Природный/Животный» соответствует тип мышления и мировоззрение, которое можно назвать фрагментарным. Если представить окружающий человека мир в виде художественной панорамы или фильма, то такому типу мышления будет соответствовать работа с набором кадров и/или фрагментов сцен, в которых невозможно проследить ни сюжета, ни замысла. Мыслящий на фрагментарном уровне человек легко верит в волшебные лекарства, благотворительные банковские пирамиды и эффективные методы похудения методом усиленного поедания «чего-то полезного для сохранения фигуры». С точки зрения управляемости этому психотипу характерна природная, закономерно складывающаяся у ребёнка ориентация на авторитет родителя, вождя, гуру, начальника. Животная версия психотипа подкрепляется искренней убеждённостью в начальническую «святость» и, следовательно, в свою ненаказуемость за исполнение преступных приказов.

Работа с картиной мира, как набором отдельных сцен, рассматриваемых вне связи с каким-то сюжетом и, тем более, рассматриваемых вне понимания замысла художника, т. е. калейдоскопическое мышление характерно для психотипа «Традиционал/Биоробот». Оно не позволяет осуществлять прогностику процессов, но позволяет удерживать объект управления в адаптивном состоянии вечного цикла «освоения отдельных фрагментов»[160]. Здесь наблюдается прекрасное соответствие психотипа с калейдоскопическим типом мышления адаптивной системе управления.

Психотипу «Творческий/Демонический» соответствует вариабельный тип мышления[161]. В продолжение панорамной аналогии этому типу соответствует работа сознания с представляющими эпизоды рядом отдельных сюжетов (рассматриваемыми вне связи с общим художественным замыслом), состоящими из включённых в них сцен. Этот тип мышления позволяет осуществлять прогностику отдельных процессов по предикционной схеме, например, по первым же просмотренным сценам догадаться, чем должен или может завершиться эпизод.

Несомненно, что работа с целостной картиной мира как круговой картинной панорамой, содержащей несколько сюжетов, связанных единым авторским замыслом, т. е. мозаичное мышление характерно для психотипа «Человечный – Тиранический». Оно позволяет осуществлять глубокую, интеллектуальную прогностику процессов.

Таким образом, типы мышления представляют собой системное единство различных схем управления и классификаций психотипов личности, а именно:

1) «Природный/Животный» психотип личности может существовать по программам, как фрагментарным описаниям реакций на определённые наборы входных воздействий, передаваемых в основном генетическим способом, что обеспечивает ему только фрагментарный уровень понимания окружающего мира;

2) Психотип «Традиционал/Биоробот» обладает более развитыми наборами реакций на входные воздействия. Он способен включать в их состав новые стереотипы, т. е. более сложные навыки, умения, суждения. Калейдоскопичность мышления здесь выражается в том, что эти навыки и умения воспринимаются без каких-либо вариантов, без критического осмысления. В том случае, когда, например, одно суждение противоречит другому, это не вызывает особых неудобств, а воспринимается как данность.