Универсум. Общая теория управления

«Практически вся информация, запечатлеваемая на уровне сознания, проходит через своеобразную призму – через формирующееся и до определенного момента перманентно развивающееся мировоззрение. Это сугубо индивидуальное восприятие человеком информации накладывает отпечаток на ее содержание в ходе взаимодействия психики и информационной среды. <…> внутренняя информационная база представляет собой совокупность ассоциативной информации с явно выраженным индивидуальным и экзистенциональным каркасом. <…> Она включает и наследственную информацию молекулярно-генетического уровня, и дискретно-континуальную информацию микро молекулярного уровня и континуальную информацию уровня сознания. Или иначе можно сказать, что единая внутренняя информационная база объединяет в себе продукт деятельности наследственных программ, подсознания и сознания» [5].

Отдадим должное мужеству науки: в попытке хоть как-то решить задачу систематизации объекта исследования «Мировоззрение» используются общепризнанные идеи самоорганизующихся систем, рассматриваемые филологами как семантические иерархии сознания [28; 50; 52; 73].

Несомненно, что признание филологами существования факта иерархичности семантической информации открывает возможность применения для решения поставленной задачи также и универсумного метода исследования, опирающегося на общие, единые принципы описания иерархий самых различных объектов Вселенной. Проблема в том, что научная разноголосица по поводу содержания категории «мировоззрение» и недопустимый для более или менее однозначных выводов коэффициент перекрытия смысловых объёмов терминов всего «миро-понятийного» гнезда делает задачу почти неразрешимой. Для разрешения проблемы остаётся только один вариант: обобщить все термины под новым общим названием, например, «Мирознание» и выстроить универсумно-фреймовую связку, описывающую весь терминологический куст.

Начнём с универсума класса 2U, включив в него понятия «Мировоззрение», как совокупность субъективных представлений о жизни, приобретаемых преимущественно в процессе воспитания, и системе взаимосвязей между ними, существующие в психике индивида и термин «Миропонимание», как совокупности понятий и их взаимосвязей в психике индивида, приобретаемую преимущественно в процессе образования (рис. 5.28). Постановка рядом ранее представленного универсума «Тип мышления» позволяет провести вполне обоснованные стратификационные соответствия.

Рис. 5.28. Соответствие универсумов «Мирознание» и «Тип мышления»

Детализация универсума 2U до класса 4U требует ввода дополнительных категорий – «Мирочувствования» и «Мировидения». Они имеют такое же право на существование, как и все другие.

«Мирочувствование» описывает первичные ощущения, поступающие из окружающей среды, основано в основном на генетике индивида и на первичных, базовых культурных навыках, воспитываемых в процессе первоначальной социализации индивида.

«Мировоззрение» представляет более развитую систему отношений, подразумевающую овладение индивидом широким спектром культурных стереотипов, приобретаемых в основном в процессе обучения.

«Мировидение» представляет возникающие в психике сложные варианты разумных оценок, наблюдаемых ОЯП, и формируется преимущественно в различных вариациях образовательного процесса.

«Миропонимание», являясь высшей формой мирознания, конечно же, может быть основано только на индивидуальном самообразовании.

Можно заметить, что преимущественно материальные модули «Мирочувствование» и «Мировоззрение» являются основой формирования преимущественно информационных модулей «Мировидения» и «Миропонимания».

Рис. 5.29. Универсумное представление взаимодействия функционалов категории «Мирознание» как понятийного гнезда класса 4U3

Сопоставление же универсума «Мирознание» и «Тип мышления» класса 4U даёт понимание того, что «Мирочувствование» носит фрагментарный характер, «Мировоззрение» представляет калейдоскопический тип «Мирознания», «Мировидение» соответствует вариабельной страте и, наконец, «Миропонимание» – это не что иное, как мозаичный тип мышления.