Универсум. Общая теория управления

Аналогично, два предприятия при равных материальных условиях своего существования будут отличаться именно алгоритмикой своей работы, т. е. теми связями, которые существуют между подразделениями и отдельными людьми, составляющим элементную базу предприятия. Поэтому определение «корпоративный дух предприятия» имеет под собой вполне твёрдую основу и позволяет из множества определений термина «дух» сформулировать системное, более общее и максимально универсальное определение, как комплекса организационных связей универсумных ИМ-модулей.

Связь – это фиксация взаимозависимости универсумных элементов (субстанций, ИМ-модулей, фреймов, конструктов, монад и т. д.). Связь – это появление нового смысла. Связь – это основа современного понятия «информация», повторяющийся комплекс которых ранее именовался «духом» или в практическом, «внутричеловеческом» смысле, «душой».

В универсумной терминологии определение духа уже не будет столь уж фантастичным. «Дух» – это не универсумные элементы как таковые, а комплексы взаимосвязей между ними, определяющие законы их взаимодействия. Именно межэлементные связи образуют алгоритмику работы модулей и универсумов, определяют их способности к изменениям и самоорганизации.

Дух – это структурные связи между универсумными модулями и элементами, определяющие алгоритмику протекания U-потоков и, следовательно, алгоритмику взаимодействия универсума с внешним миром.

Дух – это не сами элементы природы, а способ их взаимосвязи, закон их функционирования, это нематериальное начало мира, определяющее его активность, способность к движению, к бесконечному многообразию своих проявлений, его способность к самоорганизации, гармонии, симметрии, порядку [49].

Другими словами, под понятием «дух» следует понимать наиболее общие, устойчивые, закреплённые на «генетическом», «микропрограммном» уровне принципы функционирования ИМ-модулей универсума «Человек», отражающие взаимосвязи ОЯП внешнего мира. Именно определение структуры количественных и качественных связей между элементами универсума (суперсистемы) и его модулями определяют реакцию (R) универсума на входные воздействия (S).

Уточним, что термин «Материальный объект» («Материя») при локальном рассмотрении обладает реальными материальными характеристиками (плотность, упругость, вес и т. д.). Он имеет наглядные, сами по себе осознаваемые как смыслы, способы взаимодействия с человеком (прикосновение, звуковая, световая волна). Ему присущи очень простые способы взаимодействия систем «Объекты» между собой (столкновение, прилипание, отталкивание).

Понятие же «Дух» («Информация», «Алгоритмика») при локальном рассмотрении обладает трудноуловимыми признаками, к которым относится проблемность обнаружения его материальных проявлений (чувство, биты на флеш-карте, замкнутые/разорванные связи в микросхеме ПЗУ ЭВМ). Также отсутствуют наглядные способы взаимодействия «духа» с человеком (вспоминание факта, выведение формулы) и между элементами суперсистемы (передача информации по нейронным связям, по радиоканалам, работа машинной программы).

Тем не менее, с системной точки зрения можно определить многие термины духовно-нравственной сферы, например, можно утверждать, что «Душа» – это конкретная реализация структурных связей между универсумными модулями и элементами («духа») в виде процедур алгоритмики функционирования ИМ-модулей психики человека.

В таком понимании становятся вполне логичными выражения «в здоровом теле здоровый дух» (более современный термин – «аура»), «на дух не переносит», «дух (нынче уже только «буква») закона» и многие другие. Понятию «дух» в личностном приложении будет соответствовать сокращённое определение «структура психики и психологии личности», в социальном – «структура взаимосвязей между элементами общества». Следует также обратить внимание на то, что понимание термина «дух» носителями различных социальных психотипов, конечно же, будет не одинаковым (рис. 9.1).

Рис. 9.1. Стратификация различных уровней понимания термина «дух»

Именно поэтому иногда им очень трудно «столковаться» по поводу самых простых «духовных проявлений». Генетические конструкты психики – это своего рода «чёрный ящик» психологов, их волшебная шляпа, из которых при необходимости могут выскакивать самые «необъяснимые» кролики, голуби и цветочные букеты в виде «инсайтов», «суперэго», «либидо» и прочих «архетипов». Эти конструкты в полном соответствии с U-стратификацией носят, в первую очередь, общий для всех людей, универсальный характер, затем характер расовый, национальный и т. д.[281]

Поскольку очевидно, что корни «духа» в значительной степени определяются его материально-информационным носителем, следует сразу же определить, каким образом он, «дух», связан с понятием «интуиция».