Универсум. Общая теория управления

9.2. «Интуиция»

Если достаточно полно описанная психологией рефлексия работает в основном во временном диапазоне «только что свершившееся настоящее – ближайшее будущее», то понятие интуиция – в более широком диапазоне «древнего прошлого – далёкого будущего».

История развития homo sapiens насчитывает миллионы лет, и было бы весьма удивительно, если бы эта история не нашла своего отражения не только во внешних, материальных формах «человека разумного», неплохо приспособленных к существованию во внешней среде, но и в его внутреннем, духовном, т. е. информационно-алгоритмическом содержании. Качественная дифференциация и группировка элементов суперсистем «организм», их структуризация, эволюционное развитие структур – неотъемлемое свойство всего живого.

При поисках «места жительства» интуиции необходимо учитывать особенности U-генезиса, подразумевающие, что удачно отработанные универсумом реакции (R) на внешние воздействия (S) закладываются во всё более и более долговременную память, обладающую максимальным быстродействием и надёжностью.

Рис. 9.2. Механизм работы интуитивной памяти

а) генезис-погружение на уровень стереотипов;

б) генезис-погружение на уровень автоматизмов;

в) генезис-погружение на уровень генетической памяти;

г) генезис-всплытие в виде «интуитивных подсказок»

Повторение удачной реакции R на внешнее воздействие S, отрабатываемое актуализированным в какоё-то момент времени предикционным ИМ-модулем универсума, погружает алгоритмику отработки SR-пары на уровень стереотипов (рис. 9.2а). Затем происходит погружение на уровень автоматизмов (рис. 9.2б) и, наконец, происходит загрузка «схемы» алгоритмики в долговременную память (рис. 9.2в). Хранение полного содержимого, всей алгоритмики погружаемого ИМ-модуля было бы нерациональным ввиду большого объёма информации, поэтому на каждом из шагов генезис-погружения объём хранимой информации всё больше схематизируется, уменьшаясь и достигая, в конечном счёте, только сохранения SR-пары программного типа, ориентированной на скоростную выдачу «рекомендации» R при определённом «ключевом» комплексе внешних воздействий S. Объём этой информации, соответствуя уровням подсознания, минимален и в пределе становится врождёнными, программного типа формами поведения. В социальном смысле погружение определяет отбор социальных инстинктов поведения. Эта долговременная память в конечном счёте, как бы «опускается ниже автоматизмов». В обычном состоянии она «спит», не реагируя на внешние воздействия, но любая из запомненных SR-пар может активизироваться.

При возникновении во внешней среде известного воздействия или их комплекса S происходит практически мгновенное генезис-всплытие «предложения» необходимой реакции R на требуемый уровень «интуитивного прозрения» в соответствии уровнем актуализированного в настоящий момент ИМ-модуля (рис. 9.2 г). На нижнем уровне актуализации это может быть лёгкое ощущение, мимолётное чувство, более высокий уровень может установить и более долгосрочное настроение. Интеллектуально ещё более насыщенные уровни актуализации вызывают и более долгосрочные и мощные проявления одухотворённости и озарений[282]. Высший и самый «мощный» уровень интуитивных подсказок – это реализация предсказаний, пророчеств, предвидения результатов какого-либо актуального процесса.

Для активизации «интуитивной подсказки» необходимо совпадение набора входных воздействий для двух ИМ-модулей:

1) ИМ-модуля, ранее погруженного в память подсознания;

2) актуализированного ИМ-модуля сознания.

Конечно же, в примитивизированном бытовом сознании интуиция – проявления некоего «духа», который или спустился с небес для оказания ставшей актуальной благородной миссии, или является «демонизмом», «чёрным колдовством», «ведьмачеством», заслуживающим богоугодного сожжения носителя не толерантных пророчеств на очистительном инквизиционном костре. В этом ключе следует заметить, что рассуждения об интуиции как о некой сверхъестественной благости, спущенной для удовлетворения плотских людских нужд непонятно почему, кем и откуда можно считать кощунством. Кощунством по отношению к предкам, не только выжившим в условиях жестокого внешнего мира, но и сумевшим передать в долговременной (родовой, генетической) памяти свою способность к выживанию в сложной и опасной внешней среде потомкам.

Конечно же, факт «появления духов», «подсказок свыше», «интуитивных прозрений» и других аналогичных явлений, не раз спасавших жизнь и здоровье людей, требовал своего объяснения. Сопоставив эти явления с устными преданиями, можно было обратить внимание на многие непонятные для архаичного мировоззрения вещи.