Универсум. Общая теория управления

Простой пример: доверие или неприязнь[285] к какому-либо человеку или другому живому существу, впервые увиденному, часто возникает именно интуитивно. Связано это с тем, что в ИМ-модуль психики, приняв внешние признаки увиденного существа, инициировал автоматический чувственный отклик ИМ-модуля, заложенного в микро/программные глубины сознания, как многократно повторенный опыт предков. Здесь могут сработать определённые признаки внешности существа, его мимики, кинестики, встречаемые в далёком прошлом и переданные потомкам, какие-то элементы одежды, отражающие руководящие им стереотипы. Как следует из сказанного, речь здесь не идёт о «ментальных телах», «духовной физиономистике» и «астральных субстанциях». Всё намного проще. Максимальная точность, правильность, практически 100 % безошибочность подсказок определяется, во-первых, исторически длительным набором статистик подобных случаев и, во-вторых, неизбежным исчезновением из процесса развития циклов жизни носителей некорректного, ошибочного генофонда «подсказок».

Хорошие психологи знают, что подавляющее большинство стимулов S обязательно вызывают ответную реакцию R и умеют по изменениям в позе человека, в направлении взгляда, в мимике лица определить его отношение к входному раздражителю. Но только прекрасные психологи понимают, что подмена причинно-следственных связей в виде распространённого суждения «чаще улыбайтесь, и вы будете счастливы» является уже MEST-извращенной подменой причинно-следственной связи. Улыбка – это всегда следствие R на входное действие S, а не наоборот. Нарушение этой последовательности может сигнализировать только об одном – психологическом разрыве связи между сознанием и внешней средой, свидетельствующим о наличии у признающего такую закономерность человека серьёзных психологических отклонений.

Все эти и многие другие явления, представляющие проявления опыта прошлых поколений, иногда стратифицируют на витальные (относящиеся непосредственно к индивиду-носителю), социальные (дающие некие «социальные» подсказки) и идеальные (относящиеся к самым общим, коллективным проявлениям опыта). Такая стратификация, в различных научных и эзотерических учениях отличающаяся только терминологией, представляет обычный универсум класса 3U (рис. 9.3).

Рис. 9.3. U-стратификация содержания опыта прошлых поколений

В более детализированной классификации 6U самыми «материально прочными» являются интуитивные подсказки, основанные на генетически заложенных в человека программах. Более динамичны и разнообразны различные эмоции и чувства (опасности, безопасности, радости, ожидания беды, удовлетворения, полёта и т. д.). Опыт «дежавю» уже ближе к «духовным практикам», опирающимся на опыт прошлых жизней длинной цепочки предков. Запомненный в генетической памяти набор окружающих факторов и внутреннего состояния при совпадении с теми же факторами конкретной ситуации в окружающей далёкого потомка действительности активизируется в особом ощущении.

Другое ощущение – «атмосферы ситуации», «ауры», наличия определённых «астральных тел», «духов» и прочих фантомов – это тот же опыт более высокого уровня персонального обобщения. Ещё более сложным являются так называемые эгрегориальные уровни проявления интуиции, относящиеся к исторически накопленному личностному опыту взаимодействий между близкими людьми и коллективных взаимодействий больших социальных групп.

Интуиция – это алгоритмика совместной работы ИМ-модулей сознания и памяти, отражающей персональный исторический опыт психической реакции предков на воздействия внешней среды.

В классификации 2U нижние уровни универсума (генетика, чувства, «дежавю») чаще относят к «интуиции», а верхние – к эгрегориальным проявлениям и появлению «духов».

Опираясь на универсумный метод, легко найти ответ и на известный каверзный вопрос о «месте жизни духов», т. е. о том, где хранятся духовные и интуитивные модули памяти, несущие свои микропрограммы. Дело в том, что значительная часть тех 90–95 % структур мозга не проявляющих бытовой активности, которые многие научные школы считают бесполезным и/или незадействованным резервом человеческого мозга, относятся как раз к интуитивным информационным модулям. Эти модули находятся в состоянии постоянного ожидания комплекса входных воздействий, на которые они рассчитаны. При наступлении определённых событий они автоматически «включаются» и практически мгновенно выдают в сознание интуитивные подсказки. Ведь модули памяти, ответственные за интуицию и за работу эгрегоров, носят микропрограммный характер, т. е. содержат небольшое количество кратковременно и быстро срабатывающих связей. Подавляющее время у человека они находятся в пассивном состоянии. Их активизация происходит только при совпадении некоторых уникальных, специфичных именно для данного модуля воздействий (стимулов). Именно поэтому их работу трудно уловить осциллографом.