Unknown

Разрабатывая понятие виртуализации, которое включает производственную виртуализацию и выделение третьего подразделения, мы всецело опираемся на теорию прибавочной стоимости, разработанную Карлом Марксом, и на материалистическое понимание истории. Именно эти два открытия, по словам Энгельса, превратили социализм из утопии в науку. Вся теория капитализма и коммунизма Маркса основана на них и на доведении понимания классовой борьбы до диктатуры пролетариата. Эти три фундаментальные идеи позволили Марксу:

•      совершить гносеологический переворот — последовательно-материалистически подойти к обществу и исследовать его развитие как “естественноисторический процесс” при помощи логической “оптики”, развитой Гегелем;

•      на основе такого исследования сделать кардинальный переворот в политической экономии, переработав все ее наследие, и сформировать понятие капитала и капитализма;

•      понять общее направление развития отношений труда и капитала.

Понятие отражает необходимые моменты движения предмета как целого в их необходимой взаимосвязи. Предмет берется с точки зрения его имманентной границы, содержит ее, учитывает. В таком идеальном изображении предмета категории не просто появляются, не просто вводятся автором как не связанный с предшествующим движением мысли объяснительный инструмент для нового эмпирического материала. Они выводятся исследователем с опорой не только на эмпирический материал, но и на все предшествующее изложение движения предмета. Таким образом, категория схватывает не просто новое, а существенный момент дальнейшего развития предмета. Каждая категория сохраняет в себе предыдущие, предполагает их. Это обеспечивает совпадение исторического и логического. Этот марксов способ исследования позволяет вести дальнейшую разработку теории капитализма, создавать его более четкое теоретическое изображение, говорить о капитализме в его высшей стадии. Этот подход мы видим во всех имеющих теоретическое значение работах, в ленинском понимании империализма. Из изложенных в этом разделе результатов исследования видно, что, вводя категорию виртуализации вообще, и в частности производственной виртуализации, мы всецело опираемся и пытаемся продолжить эту теоретическую традицию.

Это позволяет нам:

1) Удерживать производство стоимости в условиях исчерпания товарности как единое основание всего многообразия явлений виртуализации. В то же время это позволяет сделать само производство отрыва от собственного основания специфическим предметом рассмотрения. Процесс отрыва товарного производства от своего собственного основания и воспроизводство товарного производства через этот отрыв становится в центре исследовательского внимания;

2) Рассматривать, как порождаются все процессы, которые составляют виртуализацию, состоянием современного способа материального производства. Выбранный ракурс исследования позволяет, в частности, двигаться в сторону понимания того, как именно движение материального производства определяет производство идеального.

Таким образом, выделение производственной виртуализации и специфического виртуализированного производственного потребления и построение общей модели, включающей третье подразделение общественного производства, позволяет наметить поле для дальнейших исследований:

—      непосредственное производство человека — производство фрагментов индивидов и фрагментарного индивида, а также способ преодоления специфически виртуализированного характера производства человека. Здесь политическая экономия смыкается непосредственно с эстетической, гносеологической проблематикой, проблематикой психологии и педагогики, разрабатывающих проблемы становления целостной, универсально развитой коммунистической личности и подлинной коллективности.

—      прослеживание цепочек производственных связей материального и духовного общественного производства. Опираясь на понятие виртуализации, становится возможным дальнейшее развитие понимания того, как именно в современном мире общественное бытие определяет общественное сознание на уровне существенных моментов воспроизводства общественной жизни в целом в условиях господства капитала;

—      в сфере разработки проблем планирования и управления общественным производством как целым в проблематике установления господства людей над вещами открывается аспект, связанный с преобразованием виртуализированных производственных связей, процесса производства человека как потребительной стоимости для капитала в процесс производства универсально развитой коммунистической личности и соответствующих непосредственно-коллективных форм свободной человеческой деятельности. Эту проблематику можно считать частью того, что мы обозначили в первом пункте, поскольку управление в конечном счете неотделимо от практического освоения существа дела;

—      исследование диспропорций развития экономики, определяющих специфику производственной виртуализации и влияния виртуализации на движение нормы прибыли;

—      виртуализация как капиталистический процесс в социалистическом обществе.