Unknown

По Геродоту, будины – большое, многочисленное племя в отличие от других племен Скифии не названных большими. Еше одно отличие будинов – этническая терпимость. Будины позволяют жить на своей земле неврам, племени со скифскими обычаями, и гелонам, переселенцам из понтийских городов, говорящим по-эллински и по-скифски. Третье отличие – города. Религия и боги будинов и греков аналогичны. Действительно, у древних греков и у славян главные боги Зевс и Перун – громовержцы. В «Слове св. Моисея о ротах и о клятвах» славянские языческие боги названы «бесами еленьскими» (эллинскими) [3:95].

Славяне выделились из балтов, значит Перун наследник балтского Перкунаса. Бог – громовержец являлся главой славянского пантеона богов до принятия христианства. В VI веке н.э. Прокопий [111:297] сообщал, что главный бог славян – творец молнии. Византийские писатели не упоминали имя бога творца молний южных славян. Но другого имени единого общеславянского бога быть не могло [90:277]. В договорах с Византией в 860 г. и 912 г. русь клянется оружием, Перуном и Велесом, а в 944г. крещеная русь – богом Вседержителем, некрещеная – Перуном. В 980 г. н.э. киевский князь Владимир, восстанавливая язычество в качестве государственной религии, приказал установить деревянную статую главного бога – Перуна, а в 988 г., видя, что язычество не приживается, - сбросить её в Днепр. У западных славян культ Перуна существовал ещё дольше.

У будинов в V в. до н.э. есть законы и суды. Будины внешне не похожи на гелонов и скифов, у них светло-голубые глаза и светлые волосы. Дома, храмы, алтари, статуи, стены городов будинов – все из дерева. Язык и образ жизни будинов не такие как у гелонов. Будины живут промыслами: охотой, рыболовством, собирательством.

Геродот подчеркнул: будины – единственное племя, питающееся сосновыми шишками, - и упомянул о кочевом характере их жизни. Многие современные авторы сомневаются в правильности записи Геродота по поводу сосновых шишек. На самом деле в их употреблении в пищу нет ничего удивительно. Например, у германцев, как и у свиней, важную часть рациона составляли желуди [90:201]. А в земле будинов большую площадь занимали сосновые леса. Семена сосны имеют большую пищевую ценность. Их употребление в пищу, особенно в зимнее время, было необходимо для обеспечения здоровья членов племени. В наше время из сосновых шишек делают варенье. Оно считается целебным.

Из сведений Геродота можно сделать вывод, что первоначально будины были племенем собирателей. Собирательство во времена Геродота наряду с охотой, рыболовством, промыслами, видимо, продолжало составлять основу их хозяйственной деятельности.

Геродот писал, что мехом бобров, выдр и других зверей будины оторочивают свои шубы [21:243]. У Рубрука: «Русские женщины (которых он видел на Нижнем Дону) … платья свои с лицевой стороны украшают беличьими или горностаевыми мехами от ног до колен». Меха разные, но традиция их использования сохранялась.

Л. Нидерле писал[90:222], что славяне торговали мехами с римлянами и греками до н.э. Эти меха вывозились из земель будинов по торговому пути Гелон Кремны. Существование такого маршрута вывоза мехов косвенно подтверждается находкой на городище Старой Рязани боспорских монет III – IV вв. [88:46-47].

Собирательство было по преимуществу женским занятием. При более надежном поступлении готовых продуктов природы от собирательства, чем от охоты и рыболовства, возрастала роль женщины в обществе. Наступал матриархат - власть женщин. Археологи находят на Дону погребения женщин с оружием, мужчин с зеркальцем или с маленьким ребенком. Эти погребения датируются VI в. до н.э. Можно говорить о матриархате у будинов до конца VI в. до н.э. включительно. В V в. до н. э., судя по погребениям, наступила власть мужчин.

После будинов Геродот повествует об амазонках и показывает их родоначальницами савроматов. В то же время будинов он называет вторым племенем после савроматов.

С учетом современных сведений, полученных генетиками, следует сделать вывод о том, что амазонки были родоначальницами будинов. Почему будинов? Исследование γ-хромосомы – части ДНК, передающейся только по мужской линии, показывает, что для финнов и балтов характерен гаплотип N3, а для славян, части иранцев и индийцев – арийский гаплотип RА1.

Что произошло в VII веке до н.э. Финские племена наступали с востока. Финны уничтожали балтских мужчин, а балтские женщина рожали им детей. В результате у современных балтов преобладает гаплотип N3.

Одно из балтских племен, предводительствуемое женщинами, отступая под натиском финнов, вышло в лесостепь, балтские женщины стали рожать от мужчин с гаплотипом RА1. Соответственно, у будинских женщин – гены балтские, у мужчин – арийские.

Исследования современного генофонда показывают [74], что по γ-хромосоме, т.е. по мужской линии, украинцы, белорусы и часть русских отличаются друг от друга незначительно; по женской линии, по МтДНК, близки одна из групп русских, литовцы, эстонцы, поляки.