кому и мой уход небезразличен?
Вопрос пустой, и все же он приличен,
когда уходят люди насовсем…
*****
*****
Как легко в детстве сказке поверить –
Так и манит нехитрый сюжет,
Где на все очевиден ответ,
И сомнений в готовности нет
Роль героя к себе примерить…
Эта роль нам по нраву вполне –
В гуще битвы, на белом коне.
Сказка детская до поры
Нам диктует условья игры…
А злодей отвратителен в сказке.
От него отвернутся люди,
И молва «заклеймит» и осудит.
Он сурово наказан будет
В справедливой, но доброй развязке.
Роль злодея нам не с руки,
Даже выгоде вопреки.
Но незыблем лишь до поры
Этот детский принцип игры…
Мы взрослеем, и в новой жизни
Прагматизм нам пишет роли.
Мы уже не рвемся в герои,
Но сужденья по-прежнему строим
На основе зазубренных истин.
Каждой сказке нужна мораль,
А иначе рассказчик – враль…
Он рискует прослыть с той поры
Нарушителем правил игры
Нерешительность начисто посрамив –
Чтобы все сомнения устранить,
Кого миловать, кого казнить –
Так удобно по жизни хранить
Сформированный в детстве миф…
А взглянуть по иному – слабо ль?
С непривычки пронзает боль…
Наступает иная пора –
Жизни взрослой без правил игра…
*****
*****
Не просьба даже, а заклятье
звучало над землей веками –
Послушайте! Послушайте! – проклятьем
всем тем, кто глухотой своей
на гибель ближних обрекали.
Кто добросовестно, кто походя – пинками
презренья, равнодушия толкали
в небытие непониманья – кто как мог…
Убей! Но прежде выслушай… –
и прозой, и стихами
летело палачам навстречу –
надеждой слабой на иной итог,
пустой попыткой отодвинуть вечер,
канун последней из земных дорог
“… в безвестный край, откуда нет возврата
земным скитальцам…” – горькая цитата.
И приговор вновь – непосильно строг…
Пустыня толп людских, озлобленность и страх,
палат больничных войлочные стены,
и ставшие привычными измены…
Аутодафе книг на площадях,
когда огонь танцует на листах
и языками слизывает строчки –
на чьих не разбирая языках,
желанной не даря отсрочки
для объяснения хотя бы в двух словах…
“Послушайте…” Напрасное старанье –
“…что может мне поведать этот сноб,
уродец, хам, изгой, ханжа, холоп,
яйцеголовый, иноверец, поп,
блаженный, извращенец, остолоп…”
и прочие достойные названья –
надежнейшее средство оправданья
доносов, тюрем, гетто, линчеванья,
этапных верст – печальных вех изгнанья,
и клеветы, бросающей в озноб,
оружия, нацеленного в лоб,
скрывающий поэмы и преданья,
разгадки тайн заветных мирозданья,
но никогда – ни подлость, ни поклеп…
Как много их – ревнителей идей,
о коих чистоте единственно радея,
они на жертвы не были скупы –
кумиры обезумевшей толпы,
ретивые донельзя лицедеи…
И принципы, в витийстве деклараций,
теряли мысль, достоинство и вес.
Но можно, если что, всегда сослаться
на нежеланье ими поступаться,
на долг, на всенародный интерес,
которые позволят де подняться
до всеобъемлющих надличностных небес…
И в результате всякий мелкий бес
в своем приходе мнит себя всевышним –
ему ли слово человека слышать.
Он знает истину, он – судия и бог…
Нелепое и злое заблужденье,
любой ничтожной власти наважденье.
Тупое и вульгарное “”Не сметь!”
Смешное, если издали смотреть,
но страшное, жестокое как смерть,
ей-ей, уже при первом приближеньи…
Примеров горьких – больше, чем в избытке,
и все же – новые, и новые попытки –
“Послушайте…”
Послушайте, небесполезно знать –
Сборник популярных бардовских, народных и эстрадных песен разных лет.
Василий Иванович Лебедев-Кумач , Дмитрий Николаевич Садовников , коллектив авторов , Константин Николаевич Подревский , Редьярд Джозеф Киплинг
Поэзия / Песенная поэзия / Поэзия / Самиздат, сетевая литература / Частушки, прибаутки, потешки